皇帝内经中精华养生

五藏化液,心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。《黄帝内经·灵枢·九针论》

【笔记】:五脏化生成五液,心脏主要化生出汗液,肝脏主要化生出泪液,肺脏主要化生出涕液,肾脏主要化生出唾液,脾脏主要化生出涎液。


嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚、智、贤、不肖,不惧于物,故合于道。《黄帝内经 ·上古天真论》

【笔记】:不好的嗜好是不能够吸引他们的眼睛,淫邪之事业不能够蛊惑他们的内心。无论是愚笨还是有智慧,有贤德还是低下,都不能够被外界事物所干扰,这样才是符合养生之道。


久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。《黄帝内经·素问·宣明五气篇》

【笔记】:过久视物伤血,过久躺卧伤气,过久坐伤肉,过久站立伤骨,过久行走伤筋,这就是五劳所伤。


五藏者,故得六腑互为表里,经络支节,各生虚实,其病所居,随而调之。

【笔记】:所说的五脏,自然包括与其相表里的六腑,还有经络所联系的支节,受邪后各有虚实。其病所在的部位,随具体情况而调治。


真气者,所受于天,与谷气并而充身者也。

【笔记】:所说的真气,是指接受的自然界清气,与水谷之气相并合,起着充养人身作用的一种气。


清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生“月真”胀。《皇帝内经.阴阳应象大论》

【笔记】:清气无法上升而滞于下,便会产生完谷不化的泄泻,如果胃中的浊气在上塞在,便会产生胃胀等疾病。


络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒也,秋冬为逆,春夏为从,治主病者。——《素问.皮部论》

【笔记】:络脉气血不足,经脉气血有余,其表现为脉口部位热而尺肤皮寒,发生在秋冬为逆,发生在春夏则为顺,治疗时可泻经灸络。


中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血。

【笔记】:中焦出自胃部的上面,经过脾胃吸收营养精华之后,化生为营气和津液经过经脉汇集在肺部,并且通过呼吸,在肺部经过气体交换之后,化而为血。


人卧血归于肝。——《黄帝内经.五藏生成篇》

【笔记】:人们躺卧着睡觉的时候,血液便会春藏到肝脏中。



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