靈樞_決氣第三十

黃帝曰：餘聞人有精、氣、津、液、血、脈，餘意以爲一氣耳，今乃辨爲六名，餘不知其所以然。

岐伯曰：兩神相搏，合而成形，常先身生，是謂精。||何謂氣？岐伯曰：上焦開發，宣五谷味，熏膚、充身、澤毛，若霧露之溉，是謂氣。||何謂津？岐伯曰：腠理發洩，汗出溱溱，是謂津。||何謂液？岐伯曰：谷入氣滿，淖澤注于骨，骨屬屈伸，洩澤補益腦髓，皮膚潤澤，是謂液。||何謂血？岐伯曰：中焦受氣，取汁變化而赤，是謂血。||何謂脈？岐伯曰：壅遏營氣，令無所避，是謂脈。

【筆記】：六氣，充盈人身，六氣不佳，人身體不佳。六氣的來源也許可以看出修正人體的來源。

精——先身生，在身體形成之前就存在了，因此對於我們來説，這個後天不好調整。

氣、津、液、血——與吃的有關，也就是後天可以努力的地方。吃的東西是氣血津液的來源，所以要吃好，食物來源要好；食物吃進去，脾胃是食物的處理器與加工廠，脾胃如果不好，再好的食物也沒有辦法加工成多好的營養。

所以説，後天養生的要領在於——要好好吃飯呀，要補益脾胃呀。