素问_奇病论篇第四十七
之行其精气津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也。肥者，令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。治之以兰，除陈气也。 帝曰：有病口苦，取阳陵泉。口苦者，病名
消渴，因饮食不节，恣食肥甘厚腻所致，以中焦热盛，表现为多饮、多尿、多食、消瘦为特征的病证。
素问_阴阳别论篇第七
急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。 曰：二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月；其传为风消，其传为息贲者，死不治。 曰：三阳
风消，是指风火内郁，精血虚少，而致发热、形体消瘦，常伴有肌肤瘙痒或麻木为特征的病证。
灵枢_五邪第二十
取之行间，以引胁下，补三里以温胃中，取血脉以散恶血；取耳间青脉，以去其掣。 邪在脾胃，则病肌肉痛，阳气有余，阴气不足，则热中善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中肠鸣、腹痛；阴阳俱有余，若俱不足。
热中，多因素所致阳气偏亢，邪热内聚，以发热、发黄、多饮、多食、多尿或疮疡为特点的病证。
灵枢_邪气藏府病形第四
肝脉急甚者为恶言；微急为肥气在胁下，若复杯。缓甚为善呕，微缓为水瘕痹也。大甚为内痈，善呕衄；微大为肝痹，阴缩，咳引小腹。小甚为多饮；微小为消瘅。滑甚为（疒贵）疝；微滑为遗溺。涩甚为溢饮；微涩为 ...瘈挛筋痹。 脾脉急甚为瘈瘲；微急为膈中，食饮入而还出，后沃沫。缓甚为痿厥；微缓为风痿，四肢不用，心慧然若无病。大甚为击。
消瘅，因五脏柔弱，气机刚强所致，以消谷善饥、眼睛突出、刚燥易怒为特征的病。
素问_气厥论篇第三十七
小肠移热于大肠，为虙瘕，为沉。 大肠移热于胃，善食而瘦入，谓之食亦。 胃移热于胆，亦曰食亦。 胆移热于脑，则辛頞鼻渊。鼻渊者，浊涕不下止也，传为衄蔑瞑目。故得之气厥也。
食亦，是因热而致，以多食、消瘦、疲惫为特征的病证。
素问_腹中论篇第四十
不可动之，动之为水溺涩之病。 帝曰：夫子数言热中，消中，不可服高梁芳草石药。石药发瘨，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说
消中，因热郁中焦所致，以多食、善饥为主症的病证。
素问_气厥论篇第三十七
传为鬲消。 肺移热于肾，传为柔痓。肾移热于脾，传为虚，肠澼死，不可治。 胞移热于膀胱，则癃溺血。 膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口糜
鬲消，因鬲上热郁所致，以烦渴、多饮为特征的病证。
素问_气厥论篇第三十七
黄帝问曰：五脏六腑寒热相移者何？ 岐伯曰：肾移寒于肝，痈肿少气。 脾移寒于肝，痈肿筋挛。 肝移寒于心，狂隔中。 心移寒于肺，肺消。肺消者饮一溲二
肺消，因阳虚肺寒所致，以多饮、多尿为特征的病证。
学习笔记：从以上内经对消渴病证的论述可以看出，消渴病有不同的名称表达，第一是告诉我们这个病有不同的病程阶段，涉及的核心病机发生的脏腑部位会有不同，如肥甘厚味所致湿热蕴脾者的消渴、热邪聚于中焦的“热中”“消中”；邪郁于肺的“肺消”；病在膈上的“鬲消”；第二是本病临床症状多样，如因其主症见口渴多饮，名消渴；有多食易饥，反见疲乏、消瘦，名“食亦”；因其常并发肌肤瘙痒或麻木等风邪走窜症状，名“风消”等，对后世研究治疗消渴病产生了深远影响。如以口渴、多饮为主症者，以热郁上焦为病机，诊断为《内经》之“肺消”“鬲消”。唐代王焘称其为“上消证”，治疗以养阴清肺为主，用《千金》茯神汤，《广济》疗消渴口干燥方等。以多食易饥、心烦消瘦为主症者，王焘以后多辨证为热郁中焦之证，治以清胃泻火润燥为法。以多尿、尿频为临床特征者，内经中是病在肾之消瘅，是热郁于肾而为“下消证”，治疗宜滋肾兼清。
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