灵枢经.动输第六十二
本篇主要论述十二经脉中手太阴、足阳明、足少阴三条经脉分别在太渊、人迎、太溪穴处搏动不休的机理，以及它们和全身气血输注的关系，故名“动输”。
名句解读：岐伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也。四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。
解读：四末，指四肢。四肢是阴阳经脉起止会合之处，同时也是经脉气的联络处。四街，指胸、腹、头、胫（小腿）四部的气街，是营卫循行的必经之路，所以即使络脉被邪气阻绝，而经脉仍能通行，四肢的邪气解除后，则络脉之气顺和，络脉之气就会相互转输，如环无端，终而复始的循环往复。“经脉流行不止，环周不休”就是这个意思。
灵枢经.五变第四十六
本篇通过五种病变（风厥、消瘅、寒热、痹、积聚）的外侯及机理的讨论，说明疾病的发生与变化同人体的骨节、肌肉、皮肤、腠理的坚固与否等体质因素密切相关，提出了‘因形而生病’的体质发病学说，强调体质在患病中的重要作用。
人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。
名句解读：人之所以经常患病，是因为他的骨节皮肤腠理不紧密牢固所致，因其不紧密牢固容易为邪气所侵，故而会常生病。
先立其年，以知其时，时高则起，时下则殆，虽不陷下，当年有冲通，其病必起，是谓因形而生病，五变之纪也。
名句解读：首先确定当年的年运，如木运之年，土运之年等。推知当年的主气。一般来说：人体有病而遇相生的气运，就会易于痊愈；如遇相克的气运，病情会危困；有时当年的气运虽与病情不相克，但当年的气候变化太过激烈对人体有所冲犯也会导致疾病的发作。以上所述便是由于形质差异而导致病发的情况，也是五变病症的纲纪。
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