黄帝内经学习笔记
2021年8月1日
陈芳
1，素问_上古天真论篇第一三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。
备注：人的生长离不开肾气，肾气旺则成长，肾气弱则衰。
素问_示从容论第七十六
帝曰：夫从容之谓也，夫年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。
今子所言，皆失八风菀热，五脏消烁，传邪相受。夫浮而弦者，是肾不足也；
沉而石者，是肾气内着也；怯然少气者，是水道不行，形气消索也。
咳嗽烦冤者，是肾气之逆也。一人之气，病在一脏也。若言三脏俱行，不在法也。
备注：以上说明肾气不足肾气向内肾气逆的几种表现形式。（但是这只是连猜带蒙，最好老师能细说）
素问_逆调论篇第三十四
岐伯曰：是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯木不长，一水不能胜两火。
肾者水也，而生于骨，肾不生，则髓不能满，故寒甚至骨也。
所以不能冻栗者，肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜二火，故不能冻栗，病名曰骨痹，是人当挛节也。
夫不得卧，卧则喘者，是水气之客也。夫水者，循津液而流也，肾者水脏主津液，主卧与喘也。
备注：人是以肾气为王，依托三焦。如果太阳气衰，则肾气不长，因为一水不能胜二火。
素问_痿论篇第四十四
岐伯对曰：肺主身之皮毛，心主身之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。
岐伯曰：肺热者色白而毛败；心热者色赤而络脉溢；肝热者色苍而爪枯；
脾热者色黄而肉蠕动；肾热者色黑而齿槁。
备注：肝心脾肺肾所主及体现形式。
素问_生气通天论篇第三
是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。
风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。
因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。
因而大饮，则气逆。
因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。
备注：要向古人一样筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故
则要做到减少欲望，勿饱食，少饮酒，不强力。
灵枢_脉度第十七
肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。
五脏不和，则七窍不通；六腑不合则留为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。
阳气太盛，则阴不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛则阳气不能荣也，故曰关。
阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。
阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。
关格者，不得尽期而死也。
备注：肾通于耳，所以每天要坚持做耳操。
同时详细阐明阴阳转换及气的变化。
灵枢_天年第五十四
黄帝曰：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。
岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，
呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。
黄帝曰：人之寿百岁而死，何以致之？
岐伯曰：使道隧以长，基墙高以方，通调营卫，三部三里起，骨高肉满，百岁乃得终。
九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
备注：到90岁，肾气焦，所以活到百岁不是梦，按内经的方法调理。
素问_四气调神大论篇第二
冬三月，此为闭藏。
水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。
此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。
备注：冬天该冷应该冷，不能老呆在暖气里，不能热瑜伽，负责不能闭藏，伤肾气。
素问_厥论篇第四十五
岐伯曰：阳气起于足五指之表。阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。
帝曰：热厥何如而然也？
岐伯曰：酒入于胃，则络脉满而经脉虚，脾主为胃行其津液者也。
阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和，则精气竭，精气竭，则不营其四肢也。
此人必数醉若饱，以入房，气聚于脾中不得散，酒气与谷气相薄，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。
夫酒气盛而慓悍，肾气有衰，阳气独胜，故手足为之热也。
备注：阳气起于足五指之表。阴脉者，集于足下而聚于足心，故阳气胜则足下热也。
经常按揉涌泉穴，经常走，经常用脚，对提升阳气有帮助。
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