【作业: 黃帝內经中心与神的笔记】

by 王忠强

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[黃帝內經]----- 心and神

素问_刺法论篇第七十二

黄帝问曰：十二藏之相使，神失位，使神彩之不圆，恐邪干犯，治之可刺？愿闻其要。岐伯稽首再拜曰：悉乎哉问！至理道真宗，此非圣帝，焉穷斯源，是谓气神合道，契符上天。心者，君主之官，神明出焉，.......肺者，相傅之官，治节出焉，..........肝者，将军之官，谋虚出焉，..........胆者，中正不官，决断出焉，......... 。膻中者，臣使之官，喜乐出焉，............。脾为谏议之官，知周出焉，.......。胃为仓廪之官，五味出焉，.........。大肠者，传道之官，变化出焉，........。小肠者，受盛之官，化物出焉，........。肾者，作强之官，伎巧出焉，.........。三焦者，决渎之官，水道出焉，.......。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣，....... 。凡此十二官者，不得相失也。 

素问_宣明五气篇第二十三

五脏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。是谓五脏所藏。

五脏所主：心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨。是为五脏所主。

【笔记】:心主脉；心者，君主之官，神明出焉；心藏神；中医在心与神的关系方面的认识要比现代西方医学的认识无论是在深度还是广度方面要深刻的多。

灵枢_大惑论第八十

心者，神之舍也，故神精乱而不转。卒然见非常处精神魂魄，散不相得，故曰惑也。

灵枢_邪客第七十一

心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也，其脏坚固，邪弗能容也。容之则心伤，心伤则神去，神去则死矣。故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也，故独无俞焉。

【笔记】心者，神之舍也；心伤则神去。说明心与神的关系非常密切，从阴阳的角度看：心为阴神为阳，此为现代西医无法理解之惑，此也说明中医在认知方面较之西医更先进。

灵枢_天年第五十四

黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。

【笔记】此文并没有给“神”下定义，但是说明了人之初，先有心之形，而后神客居于心，乃成人。这说明心与神乃“形影不离”的关系，它们对人“活着”非常关键非常重要。

素问_六节藏象论篇第九

心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。

【笔记】心者，生之本，神之变也,心神互为依托，推动人体的生命活动逐步展开。