作业：黄帝内经中阴与阳的笔记
灵枢_根结第五
：用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。故曰：上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故曰：下工不可不慎也，必审五藏变化之病，五脉之应，经络之实虚，皮之柔麤，而后取之也。
笔记：用针之要，在調阴阳。上工之道在平气。
素问_调经论篇第六十二
道从来？虚者何道从去？虚实之要。愿闻其故。 岐伯曰：夫阴与阳皆有俞会。阳注于阴，阴满之外，阴阳均平，以充其形，九候若一，命曰平人。夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑 ...气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以涩，故中寒。 帝曰：阴与阳并，血气以并，病形以成，刺之奈何？ 岐伯曰：刺此者取之经隧。取血于营
笔记：本篇重點是針刺治療調理經脈的原則，講述了五種有餘與五種不足，以及虛實的針刺補瀉方法。阴经与阳经，都有输入与会合的腧穴。邪之生也，或生于阴，或生于阳。生于阳者，得之风雨寒暑；生于阴者，得之饮食居处，阴阳喜怒。阴阳生虚实，阴阳生寒热，刺法皆不同。
灵枢_口问第二十八
中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗。补足外踝下留之。 黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：肾主为欠，取足少阴；肺主为哕，取手太阴、足少阴；唏者，阴与阳绝，故补足太阳，泻足少阴
笔记：阴气盛，阳气绝
灵枢_官能第七十三
所在，屈伸出入，皆有条理。言阴与阳，合于五行，五脏六腑，亦有所藏，四时八风，尽有阴阳。各得其位，合于明堂，各处色部，五脏六腑。察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在。审皮肤之寒温滑涩，知其所苦，膈有上下
笔记：人体的阴阳是与五行相合的，五脏六腑配属于阴阳五行，也有其所藏的功能，春夏秋冬四时八方都有阴阳之分。
素问_离合真邪论篇第二十七
时小，大则邪至，小则平。其行无常处，在阴与阳，不可为度。从而察之，三部九候。卒然逢之，早遏其路。 吸则内针，无令气忤。静以久留，无令邪布。吸则转针，以得气为故。候呼引针，呼尽乃去，大气皆出
笔记：病邪侵入经脉犹如自然之于江河，寸口脉时大时小，邪气的运行没有一定的位置，或在阴经或在阳经，应用三部九侯的方法检查，一旦察之邪气所在，应及早治疗以阻止其发展。
灵枢_九针论第七十八
瘤病者也。故为之治针，必筩其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭。 五者，音也。音者，冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可以取大脓
笔记：阴与阳相离，寒热不调
素问_疟论篇第三十五
，阴与阳争不得出，是以间日而作也。 帝曰：善。其作日晏与其日早者何气使然？ 岐伯曰：邪气客于风府，循膂而下，卫气一日一夜大会于风府，其明日日下一节，故其作也晏。此先客于脊背也
笔记：疟疾发病的不同情形是邪气入阴分阳分，与卫气相争，阴阳之气相移变化所致？（惑之不解阴分、阳分；阳气、阴气；卫气、营气）
灵枢_终始第九
。邪气独去者，阴与阳未能调而病知愈也。故曰：补则实，泻则虚，痛虽不随针，病必衰去矣。 阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之。阴虚而阳盛，先补其阴，后泻其阳而和之。 三脉动于足大趾
笔记：三刺法及先补后泄。初刺浅层使阳邪排出；再次稍深，使阴邪排出；最后刺至分肉之间，待正气到来即可出针。起初，只是邪气被排除，而阴与阳的气血还没有调和，但已能知道病要痊愈了。
灵枢_经脉第十
筋急；筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。 五阴气俱绝，则目系转，转则目运；目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣。六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃
笔记：五臟陰經之經氣竭絕時的症狀表現及六陽氣絕之危險。六腑阳经的脉气都竭绝，就会出现阴阳分离。阴阳分离则腠理不固精气外泄，绝汗必出。
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