【靈樞】九鍼十二原第一
★ 往者為逆，來者為順，明知逆順，正行無問。迎而奪之，惡得無虛？追而濟之，惡得無實？迎之隨之，以意和之，鍼道畢矣
译文理解：根据经气的循行方向，迎着经气所来的方向刺针，与它的来势相逆，用泻法夺其有余，邪气怎会不由实转虚呢？随着经气的去路进针，和它的去势相顺，用补法济其不足，正气怎会不由虚转实呢？所以，迎而夺之的泻法，和随而济之的补法，都应当在用心体察过气机变化后，再灵活运用，这样才能调和虚实，掌握了这个要领，也就明白的针法的主要道理。
感悟：下针治病必须要辩证疾病之虚实，再循经取穴，对其进行正确的补泻针刺手法，才能做到立杆见影的效果。
★五藏有疾，當取之十二原。十二原者，五藏之所以稟三百六十五節氣味也。五藏有疾也，應出十二原。
译文理解：凡是五脏发生的病变，都应当取用十二个原穴来治疗。因为这十二个原穴，是全身三百六十五节秉受五脏的气化与营养而将精气注于体表的部位。所以，五脏有疾病时，其变化就会反映在十二个原穴的部位上。
感悟：五脏有疾病，应采用原络治疗方式，取病经的原穴表或里经的络穴。同时原穴也是疾病治愈与否的诊断方法。因为原穴是五脏精气注于体表的部位。
雅3班江嘉伟
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