灵枢●本神：凡刺之法，先必本于神。
理解：本于神即以神气为根本。“神”在此指病人的神气，也包括医生的神气在内。神是生命活动的主宰及集中体现，针刺及其它治法的使用，都必须在充分调动和发挥神气作用的前提下，才能取得最佳治疗效果。因此，本神篇开篇便点明“凡刺之法，先必本于神”。文中虽然针对刺法而言，实则药物、推拿等治法在内均需本于神。
我先从理解神的概念分析。神的概念，十分广泛而丰富，就其内容来看，主要包括以下三方面：
（1）指自然 界事物的运动变化及规律：世间万物无时无刻不处于运动变化之中，其运动变化及其规律性，均可以用“神”来概括。正如《素部●天元纪大论》说：“故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。”可以看出，万物的生长变化，均源于内部的阴阳运动，因其运动变化的高深莫测，故以神称之。
（2）对人体生命活动及现象的高度概括：正如本神篇所言：“两神相搏谓之神”，以及《灵枢●天年》“何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”
（3）指人的精神、意识、思维、情志法动：此神是狭义的神。
因此：我们能看来“先必本于神”之“神”既指五脏精气与神气及心理状态，也包括医生的神气及精神状态在内。在临床上应做到察神治神为首务，提高治疗效果。
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