变蒸

小兒在母腹中，乃生骨氣，五臟六腑，成而未全。自生之後，即長骨脈，五臟六腑之神智也。
變者，易也。
（巢論云：上多變氣。）又生變蒸者，自內而長，自下而上，又身熱，故以生之日後，三十二日一變。
變每畢，即情性有異於前。何者？長生腑臟智意故也。何謂三十二日長骨添精神？
人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十數。
自生下，骨一日十段而上之，十日百段。
三十二日計三百二十段，為一遍。亦曰一蒸。骨之餘氣，自腦分入齦中，作三十二齒。
而齒牙有不及三十二數者，由變不足其常也。
或二十八日即至，長二十八齒，以下仿此，但不過三十二之數也。
凡一周遍，乃發虛熱，諸病如是。
十周則小蒸畢也。計三百二十日生骨氣，乃全而未壯也。故初三十二日一變，生腎生志。
六十四日再變生膀胱。其發耳與䯌冷。
腎與膀胱俱主於水，水數一，故先變。
生之九十六日三變，生心喜。
一百二十八日四變生小腸。其發汗出而微驚。
心為火，火數二，一百六十日五變生肝哭。
一百九十二日六變生膽。其發目不開而赤。
肝主木，木數三。二百二十四日七變生肺聲。
二百五十六日八變生大腸。其髮膚熱而汗或不汗。
肺屬金，金數四。二百八十八日九變生脾智。
三百二十日十變生胃。其發不食，腸痛而吐乳。
此後乃齒生，能言知喜怒，故云始全也。
太倉云：氣入四肢，長碎骨於十變。
後六十四日長其經脈，手足受血，故手能持物，足能行立也。
經云：變且蒸，謂蒸畢而足一歲之日也。
師曰：不汗而熱者，發其汗，大吐者，微下，不可余治。
是以小兒須變蒸。脫齒者，如花之易苗。
所謂不及三十二齒，由變之不及。
齒當與變日相合也，年壯而視齒方明。