凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。大要曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察后与先。若存若亡。为虚与实，若得若失。
作为针灸科的一名医生，深感针灸的危机，不论针灸大家，还是刚刚步入针灸门的小医生，恰恰不知道针灸的补泻对一名针灸针灸医生的重要性，当然，在这其中也包括我自己。感谢问止中医，让我再次读中医经典。
针灸时，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。正气虚则用补法，邪气满则用泻法，有长久淤血的用破除法，邪气胜的用攻下法。徐而疾则实，疾而徐则虚。大概是慢进针而快出针，急按针孔的为补法；快进针而慢出针，不按针孔的为泻法。言实与虚，若有若无。察后与先。若存若亡。为虚与实，若得若失。这种补和泻的作用，似有感觉又无感觉。要细察气的后来与先至，决定去针或留针。总之，不管是用补法还是用泻法，要使病人感到补之若有所得，泻之若有所失。
针经讲，凡是针剌的道理和方法，全部包含在终始这一篇。医者能够明确阴阳经脉的终点和始点，明确经脉的运行方向，是以五脏作为根本标准、准绳的。明确了五脏为阴，六腑为阳也就确定了。一切阴性的物质如血，都收藏在五脏中，由五脏作主分配到全身，一切阳性的物质如气，都储藏在六腑中，由六脏作主，传递到四肢末稍。六腑之阳通过在人体外侧的阳经传递到四肢末稍，五脏之阴通过在人体内侧的阴经传递到全身。
所以说，泻法必须迎着经脉气血来的方向，迎头痛击，泻其气势和多余的阴气或者阳气。补法必须随着经脉气血去的方向，顺势增强气的流动。懂得了针剌中迎随的道理，就可以泻有余而补不足，使气得以调和、平和。而要能够调和气，就必须懂得阴阳。
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