知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮

【靈樞】九鍼十二原第一

★ 勿使被毒藥，無用砭石，欲以微鍼通其經脈，調其血氣，榮其逆順出入之會

★ 刺之微在速遲（气的掌控把握）

★ 往者為逆，來者為順，明知逆順，正行無問。迎而奪之，惡得無虛？追而濟之，惡得無實？迎之隨之，以意和之，鍼道畢矣

★ 知其要者，一言而終，不知其要，流散無窮

首明何为正统、正常。（然何为正统？正统即正统，正统即阴、正统即阳。）再熟练技巧。后把握变化，运用技巧，以达其果。（果者，结三才取中道而法之）否则误人误己（先知，后达，才可把握阴阳，不逾矩）

所以定要探其原？个性？职业？习惯？情绪？…纳主要原因，结合种种因素开可行之方，方为良医。

恶人不得探其原、蠢人不用探其原。然事物有变，因缘际会。

真才一定广博，宗教 政治 经济 文化 艺术…后择一而立

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴？熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷？

孟子曰“穷则独善其身，达则兼济天下”

勤之 、勉之

孙思邈《备急千金要方》凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方，又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道。不读三史，不知有古今之事。不读诸子，睹事则不能默而识之。不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》，不能任真体运，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。