《黄帝内经·灵枢》经脉十 读后感

雅1班 李晓棠

本篇名句选：

1. 为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之（译文：向这些病，实症就用泻法，虚症就用补法，热症就用速刺法，寒症就用留针法，不实不虚的就从本经取治。）。

2. 经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也。（译文：经脉在一般情况下是看不到的。它的虚实情况，可从气口切脉诊察了解到。那些浮现在外可以看到的脉都是络脉。）

3. 凡诊络脉，脉色青，则寒，且痛；赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒热气也。其青短者，少气也。（译文：大凡诊视络脉的病变，如果脉色青，就是有寒邪郁积并有疼痛；如果脉色赤，就是有热。胃里有寒，手鱼部的络脉多呈青色；胃里有热，鱼际的络脉则呈现赤色。鱼际的络脉如呈黑色，就是邪留日久的痹病。如果有赤有黑又有青色的，是寒热错杂的病变。如果色青而短，为气弱的征象。）

古人云：学医不明经络，开口动手便错。生命之理乃脉道之理，经脉以通血气乃行，人何病之有？所以经脉的意义事关人命，不可不察。人类疾病的根源就是经脉不通所致。由此可推断通经络是治病的无二法门。经脉乃人与生俱来之实质，灵枢素问词奥意深，苟不精究其意焉能有得。灵枢明指黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，经为纲，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。以上可知，经脉乃活人之属，人之已死，魂飞魄散，经脉亦随之消亡。经脉非体表之物，乃神龙见首不见尾，只因足太阴之脉过内踝，皮下即骨，无法埋伏，常人在此处多见青经暴露，此即足太阴之脉所现于表也。但不可言说，经脉即血管也，考人体之动静脉常与神经伴行，尤其有植物神经坏绕其表，交感神经多可调节脏腑，而经脉内属于脏腑，外络于肢节，因此鄙人大胆推测经脉之实质乃神经血管循环之复合体。灵枢经脉可证：凡诊络脉，脉色青则寒且痛，赤则有热。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤；其暴黑者，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒热气也；其青短者，少气也。因此可见，上古之人察色按脉先别阴阳，乃是察色以诊络脉，按脉以诊经脉，辨其阴阳，以明经络之虚实。方能制定治疗大法：盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。脉口一盛，病在足厥阴，厥阴一盛而躁，在手心主。脉口二盛，病在足少阴，二盛而躁，在手少阴。脉口三盛，病在足太阴，三盛而躁，在手太阴。脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为内关，内关不通死不治。人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命名关格，关格者，与之短期。