第二次上课课前作业 【靈樞】病傳第四十

第二次上课课前作业 【靈樞】病傳第四十

雅4班 徐伟

【靈樞】病傳第四十

黃帝曰：余受九鍼於夫子，而私覽於諸方，或有導引行氣喬摩灸熨刺焫飲藥之一者，可獨守耶，將盡行之乎。歧伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。今余已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬，願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎。歧伯曰：要乎哉問道，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神自得之，生神之理，可著於竹帛，不可傳於子孫。

黄帝说：这就是掌握了一个总的原则而不遗忘，就能解决各种事物复杂的问题。现在我已经懂得了阴阳的要点，虚实的理论，因失于调护而造成的疾病，以及治愈疾病的各种方法，我希望了解疾病变化的情况，以及病邪传变致使脏气败绝而不易救治的道理，你能告诉我吗？岐伯说：这个问题至关重要。这些医学道理，明白了它就像白天一样头脑清醒，如不明白就像在黑夜中闭上眼睛，什么都难以察觉，所以不但要接受和掌握这些道理，还要按照它去实际运用，聚精会神地体验和探索，就能达到全部理解的境地，而在实际应用的过程中，也就会抓住要领，出神入化，得心应手，对这些理论，应当写在竹帛上传于后世，不应据为私有而只传给自己的子孙。

★ 此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。

【感想】 在治病的过程中，切切不能舍本求末，正所谓治病必求其本，只有掌握了根本性的问题以及理论，才能在错综复杂的表象面前临危不惧，穿透迷雾看本质，直击事物要害，正所谓牵牛要牵牛鼻子，提纲挈领、目举纲张。病人在求诊过程中会主诉很多症状，在众多症状中有主症，也有从症，如果医师不能谨守病机，辩证阴阳、表里、虚实、寒热之根本，寻找主症，而是被从症所干扰，就会陷入一叶障目，头痛医头脚痛医脚的境地，因此在临证中不可不慎。