“灵枢-九针十二原“中名句理解

“灵枢-九针十二原“中名句理解

------雅2班  赵红艳

本篇介绍了九針和十二原，也就是九种不同针具的名称、形狀、用途，以及十二原穴的名称、对应脏腑及治疗原理。

原文：凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。大要曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察后与先。若存若亡。为虚与实，若得若失。

     虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。

     大凡针刺虚证时，用补气之法，正气虚用补法，邪气满则用泄法。遇到有血络淤血的，用放血疗法，使坏血尽出。邪气盛的用泄法，令其虚。大概就是提针缓慢而进针快，能令气实，此时出针需缓慢，起针后立即按住针孔，不让气出。提针快而进针缓慢，能令气虚，此时，出针时需快速，并且起针后不按针孔，使气漏出。所谓实与虚之分，似有似无不易区分，诊察疾病时，须审明前因后果，才能知道病情进展怎么样，给予补虚泄实的手法。总之，不管用补法还是泻法，要使病人感到补之若有所得，泻之若有所失。

    施予补虚泻实的方法，惟九针术可以达到最简妙的阶段。需要补或泻时，用针刺手法就可以了。

五藏有疾，當取之十二原。十二原者，五藏之所以稟三百六十五節氣味也。五藏有疾也，應出十二原。

    五脏有病，应该取十二原穴。因为十二原穴是五脏聚三百六十五节经气而集中的地方。五脏发生病变，就反应到十二原穴。