素问_调经论篇第六十二
岐伯曰：血气者喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之，是故气之所并为血虚，血之所并为气虚。 帝曰：人之所有者血与气耳。今夫子乃言血并为虚，气并为虚，是无实乎？
（血和气都是喜欢温暖，而恶寒冷的，寒冷会使血气涩滞不能畅通，温暖能使血气消释而易于运行。所以，气若偏胜，就有血虚。血若偏胜，就是气虚。）
素问_阴阳应象大论篇第五
栗悍者，按而收之，其实者，散而泻之。 审其阴阳，以别柔刚。 阳病治阴，阴病治阳。 定其血气，各守其乡。 血实宜决之，气虚宜掣引之。
（如果起病急暴，邪气很盛，用抑制的方法。属于实证的，邪气在表，用发散法，邪气在里用泻下法。病在阳者，治其阴。病在阴者，治其阳。平定气血，使他们按正常规律运行。血瘀属实的，用刺血法治疗。气虚不足的，用导引法治疗）
灵枢_大惑论第八十
黄帝曰：病而不得卧者，何气使然？岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。 黄帝曰：病目而不得视者 ...，何气使然？岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。
（因病而不能入睡，是什么原因呢？卫气在白天行于阳分，人处于清醒状态，夜间卫气入于阴分，人就能入睡。如果卫气不能入阴分，经常停留在阳分，就会使卫气在人体的阳分处于盛满状态，相应的阳喬脉会偏盛，卫气不能入阴分，形成阴气虚，阴虚不能敛阳，所以不能入睡。）
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