一、钱乙小儿脉证直诀： 左腮為肝，右腮為肺，額上為心，鼻為脾，頦為腎。赤者熱也，隨證治之。
二、《黄帝内经》之面部与脏腑对应关系
1、《灵柩 五色篇》中描述的对应关系
黄帝曰：庭者，首面也；阙上者，咽喉也；阙中者，肺也；下极者，心也；直下者，肝也；肝左者，胆也；下者，脾也；方上者，胃也；中央者，大肠也；挟大肠者，肾也；当肾者，脐也；面王以上者，小肠也，面王以下者，膀胱子处也；颧者，肩也；颧后者，臂也；臂下者，手也；目内眦上者，膺乳也；挟绳而上者，背也；循牙车以下者，股也；中央者，膝也；膝以下者，以下者胫也；当胫以下者，足也；巨分者，股里也；巨屈者，膝膑也。此五脏六腑肢节之部也，各有部分。有部分，用阴和阳，用阳和阴，当明部分，万举万当。能别左右，是谓大道；男女异位，故曰阴阳。审察泽夭，谓之良工。
2、《素问 刺热论》中描述的对应关系
肝热病者，左颊先赤；心热病者，颜先赤；脾热病者，鼻先赤；肺热病者，右颊先赤；肾热病者，颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病。
不同:小儿是纯阳之体，脏腑初成，属无漏状态，其疾病简单，所以五脏在面部对应的区域范围大，其方位也和胸腔内脏腑的位置一样：上心下肾（心肾相交），左肝右肺（左升右降），中间脾，如一张简单的五行图；成人面诊就比较复杂，本身成人疾病的形成有脏腑的原因也有情志的原因，经过时间的积累和洗礼都反映在面部上，所以黄帝内经的成人面诊更接近生活也更精致系统。
相同：中央脾不论是成人还是小儿，脾始终占据中土，岿然不动，说明脾的重要性是独一无二的，说明不论是钱乙先生还是黄帝内经都认同五行，认同中土脾。
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