在黄帝内经【灵枢】五色第四十九中描写到：
五色，是指青、赤、黄、白、黑，也就是在讲述色诊——当面部出现病色时，依其所在部位，代表不同的脏腑出问题。
· 颜面各部位的名称。
雷公问于黄帝曰：五色独决于明堂乎？ 小子未知其所谓也。 黄帝曰：明堂者，鼻也; 阙者，眉间也; 庭者，颜也; 蕃者，颊侧也; 蔽者，耳门也。 其间欲方大，去之十步，皆见于外，如是者寿，必中百岁。 雷公曰：五言之辨，奈何？ 黄帝曰：明堂骨高以起，平以直，五藏次于中央，六府挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五藏安于胸中，真色以致，病色不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？ 雷公曰：其不辨者，可得闻乎？ 黄帝曰：五色之见也，各出其色部。 部骨陷者，必不免于病矣。 其色部乘袭者，虽病甚，不死矣。 雷公曰：官五色奈何？ 黄帝曰：青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。
《小兒藥證直訣》作者：錢乙
左腮為肝，右腮為肺，額上為心，鼻為脾，頦為腎。赤者，熱也，隨證治之。
以下为黄帝内经【灵枢】五色第四十九中描写到的其它内容：
· 色诊：颜面出现病色时，依其所在部位，代表不同的脏腑出问题。
雷公曰：病之益甚，与其方衰，如何？ 黄帝曰：外内皆在焉。 切其脉口，滑小紧以沉者，病益甚，在中; 人迎气大紧以浮者，其病益甚，在外。 其脉口浮滑者，病日进; 人迎沉而滑者，病日损。 其脉口滑以沉者，病日进，在内; 其人迎脉滑盛以浮者，其病日进，在外。 脉之浮沉及人迎与寸口气小大等者，病难已; 病之在藏，沉而大者，易已，小为逆; 病在府，浮而大者，其病易已。 人迎盛坚者，伤于寒，气口盛坚者，伤于食。
· 根据五色部位的移转变化来决断病证性质与病邪的传变
雷公曰：以色言食（病）之间甚，奈何？ 黄帝曰：其色麤以明，沉夭者为甚，其色上行者，病益甚; 其色下行，如云彻散者，病方已。 五色各有藏部，有外部有内部也。 色从外部走内部者，其病从外走内; 其色从内走外者，其病从内走外。 病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚。 其病生于阳者，先治其外，后治其内，反者益甚。 其脉滑大，以代而长者，病从外来，目有所见，志有所恶，此阳气之并也，可变而已。 雷公曰：小子闻风者，百病之始也; 厥逆者，寒湿之起也，别之奈何？ 黄帝曰：常候阙中，薄泽为风，冲浊为痺。 在地为厥。 此其常也; 各以其色言其病。
· 本段论述了黑色出于庭、赤色出两颧且大如拇指等两种病象，在疾病预后诊断上的价值。
雷公曰：人不病卒死，何以知之？ 黄帝曰：大气入于藏府者，不病而卒死矣。 雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？ 黄帝曰：赤色出两颧，大如拇指者，病虽小愈，必卒死。 黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死。
· 说明了脏腑、肢体等发生病变时，在面部各自分布位置的反映
雷公再拜曰：善哉！ 其死有期乎？ 黄帝曰：察色以言其时。 雷公曰：善乎！ 愿卒闻之。 黄帝曰：庭者，首面也; 阙上者，咽喉也; 阙中者，肺也; 下极者，心也; 直下者，肝也; 肝左者，胆也; 下者，脾也; 方上者，胃也; 中央者，大肠也; 挟大肠者，肾也; 当肾者，脐也; 面王以上者，小肠也，面王以下者，膀胱子处也; 颧者，肩也; 颧后者，臂也; 臂下者，手也; 目内眦上者，膺乳也; 挟绳而上者，背也; 循牙车以下者，股也; 中央者，膝也; 膝以下者，胫也; 当胫以下者，足也; 巨分者，股里也; 巨屈者，膝膑也。 此五藏六府肢节之部也，各有部分。 有部分，用阴和阳，用阳和阴，当明部分，万举万当。 能别左右，是谓大道; 男女异位，故曰阴阳。 审察泽夭，谓之良工。
· 根据面部色泽变化来判断疾病，辨别病位的深浅、病程的长短和疾病的防治的内容
沉浊为内，浮泽为外。 黄赤为风，青黑为痛，白为寒，黄而膏润为脓，赤甚者为血痛，甚为攣，寒甚为皮不仁。 五色各见其部，察其浮沉，以知浅深; 察其泽夭，以观成败; 察其散搏，以知远近; 视色上下，以知病处; 积神于心，以知往今。 故相气不微，不知是非，属意勿去，乃知新故。 色明不麤，沉天为甚，不明不泽，其病不甚。 其色散，驹驹然，未有聚; 其病散而气痛，聚未成也。 肾乘心，心先病，肾为应，色皆如是。 男子色在于面王，为小腹痛; 下为卵痛; 其圜直为茎痛，高为本，下为首，狐疝ã阴之属也。 女子在于面王，为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚，方员左右，各如其色形。 其随而下至胝，为淫，有润如膏状，为暴食不洁。 左为左，右为右。 其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。 色者，青黑赤白黄，皆端满有别乡。 别乡赤者，其色赤，大如榆莢，在面王为不日。 其色上锐，首空上向，下锐下向，在左右如法。 以五色命藏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾。 肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。
暂无回复