【 诸阳之会，皆在于面】
理解：人体的阳经，即手三阳经和足三阳经，都汇聚于头面部。手三阳的经脉是从手走向头部，足三阳的经脉是从头走向足部，头面部是人的清气汇聚的地方，头为诸阳之会，五脏之精气皆上注于脑。一般外邪伤人，多侵犯人体的上部，都是在经脉空虚或者劳累、出汗等情况下。比如，我们有时候吹风后头痛，卫气不足以固护我们时，风邪就有可能伤害我们，造成头痛或头昏沉等症状。
【身之中于风也，不必动藏。故邪入于阴经，則其藏气实，邪气入而不能客，故还之于腑】
理解：人体受到了风邪的侵害，不一定伤及五脏。所以，如果邪气进入了阴经，五脏的气很充沛，邪气在阴经里也无法长存，就会重新返回腑。所以我们平时阴经受邪侵袭，多在六腑发病。我们在日常生活中，受邪气侵扰我们阴经时，往往表现在六腑受累。
【见其色，知其病，命曰明。按其脉，知其病，命曰神。问其病，知其处，命曰工】
理解：看见病人的气色，就知道病情的，叫做明，是为名医；按病人脉象知道病人病情的，叫做神，可为神医；询问病人病情才知道病位的，叫做工，即一般的医师。所以这句话给我们的启示是，中医诊断即治疗，要寻其根源，知其始末，不能只根据症状治症状，这种医生只局限于眼前所见，并不能进一步深入疾病本身，这是太局限了。
【故善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于色。能参合而行之者，可以为上工，上工十全九。行二者，为中工，中工十全七。行一者，为下工，下工十全六】
理解：所以善于综合分析尺肤者，不必诊察寸口的脉象，善于诊察脉象的医生，不必望诊面色。能参考综合三种诊法而行医者，可以称为上医，上医看十个病人可以治好九个，能综合运用两种诊法者，称为中医，中医诊十个病人病情，能治好七个，只能运用一种者，称为下医，下医治十个病人能好六个。所以从这段话我们可以看出，望闻问切综合诊察的方法很重要，对于病情应当综合分析，治愈的可能性就更大一些。
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