營氣第十六
營氣之道，內穀為寶。穀入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外
营卫生会第十八
人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。
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【笔记】《标幽赋》言“原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始”。经络循行起于手太阴肺，然而又说手太阴肺中焦起。肺和中焦胃的关系，我觉得可以从《灵枢》这两段话里找到清晰的答案。胃为水谷受纳的地方，需要上传到肺才能化生为可以供人养分的气。前者为受纳场所，后者为化生场所，化生后才能发挥作用，故为“始”。结合临床，前阵子老师大查房时说到，瘦子想增肥，要改善肺的功能，恢复和调动肺的宣布津气的功能才可以增肥，而不能只着眼于脾胃。近日结合这两段灵枢经文，更加有了体会。
陰陽清濁第四十
故刺陰者，深而留之；刺陽者，淺而疾之；清濁相干者，以數調之也。
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【笔记】我觉得这句可以指导阴证肿瘤和阳证肿瘤的治法。
百病始生第六十六
憂思傷心，重寒傷肺，忿怒傷肝，醉以入房，汗出當風傷脾，用力過度，若入房汗出洛，則傷腎，此內外三部之所生病者也。
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【笔记】这句里的“重寒伤肺”让我思考很多。
查阅发现《灵枢_邪气藏府病形第四》——黄帝曰：邪之中人脏奈何？岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留内；若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。形寒饮冷则伤肺。
两段内容近似，故可推知“重寒”应为“形寒”和“饮冷”两重寒邪。我们只考虑到了寒食伤脾胃，但很少考虑到肺，此经文可以指导很多顽固肺疾的认识和治疗。
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