学习《黄帝内经》中关于“针”的几点体会

学习《黄帝内经》中关于“针”的几点体会

《黄帝内经素问阴阳应象大论篇》故善用针者，从阴引阳，从阳引阴;以右治左，以左治右;以我知彼，以表知里;以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳;审清浊，而知部分;视喘息、听音声，而知所苦;观权衡规矩，而知病所主;按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以治无过，以诊则不失矣。

一、如何把握“中”，调中、用中、致中、守中。

1、静。施针者先要静，寂然不动方能感而遂通，提高感受力，静定安虑得。静下来才能接近“中”的状态，喜怒哀乐之未发谓之中。下针前心尽量不要散乱，情绪要平和，哪怕病人是自己、是亲人，所有焦虑、担心、期待都是多余的，先接受疾病，病是果报，人与病本来共生共存。听到一学习同仁讲：不达中和不要下针。

2、无。安神定志，无欲无求。《内针》中讲，专心名利，必无进益，误己误人。实在讲，疗效都不要去追求。三针老师讲明理必有疗效。学习内针就是修身，学针很多时候要先检讨自己，学针用针掺杂哪些名闻利养、贪嗔痴慢，妄念统统放下，无思也，无为也。

3、顺。顺就是随缘。水善利万物而不争。《内针》讲不信者禁针，三针老师昨晚讲了信任和疗效关系。信为道源，内外形神都是一对阴阳。所以古人讲医不叩诊，佛家讲佛渡有缘人，即使是亲人，不信也不强求，不信也是我们自身能量不够，力微勿负重，言轻不劝人，待其接受认可后顺势而为。当然，如何通过有效的互动沟通取得患者的信任，也要努力尝试，但不能攀缘，是自寻烦恼。请三针老师看病，还未下针，病人说不定已经感觉好转了。境随心转，吾心即宇宙。

二、关于疗效。

1、形与神。上工守神，下工守形。对于我们爱好者、自学者而言，“神”不可捉摸，只能先在“形”的层面花点功夫，内针在针刺的深浅、方向、补泻手法并不作过多的要求，于是我们往往就会在穴位、经络上尝试，效果很难出来。昨天三针老师，再次强调了导引对于内针的重要，阴阳的调和50%要依靠导引。万物负阴而抱阳，冲气以为和。阴阳交感作用是疗效的源泉，君火以明。

2、主与支。病人症状在用针好转后会出现反复，三针老师告诉我们，我们往往治理了支流，但主流没有发生根本变化，必然又污染了支流。我们的体质、心性、情绪、心境、习惯、环境等等，都是调理的因素。内针是调人，其实中医就是调人。气血旺盛的人更容易通过见效，而气血衰弱的病人相对见效慢，病症容易反复。

3、进与退。中医用药会有排病的瞑眩反应，内针也是，在我们身体好转、疾病退去的过程中，会出现一些意外症状，就像潮水退去后石头甚至垃圾都露出来了，或者按照陈玉琴老师讲法，身体好转具备了对疾病自我调理的条件，好像我们清理家里的下水道，在清理的过程中会发现很多的垃圾死角。有的症状出现就是疗效。

自学内针以来，感觉效果始终没有出来。佛家要修习闻、思、修三慧，关键在修，知行合一。学而时习之，不亦说乎。