经络针灸
灵枢九针十二原第一
五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，四关主治五脏。五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。五脏有疾也，应出十二原。十二原各有所出。明知其原，睹其应，而知五脏之害矣。阳中之少阴，肺也，其原出于太渊，太渊二。阳中之太阳，心也，其原出于大陵，大陵二。阴中之少阳，肝也，其原出于太冲，太冲二。阴中之至阴，脾也，其原出于太白，太白二。阴中之太阴，肾也，其原出于太溪，太溪二。膏之原，出于鸠尾，鸠尾一。肓之原，出于脖胦，脖胦一。凡此十二原者，主治五脏六腑之有疾者也。
《十二经原穴穴名》
肺经太渊 心经神门 心包经大陵 大肠经合谷 小肠经腕骨 三焦经阳池 脾经太白 肾经太溪 肝经太冲 胃经冲阳 膀胱经京骨 胆经丘墟
说明：根据原穴部位的反应变化，可以诊知病位，诊断脏腑功能的盛衰。（如慢性支气管炎或气喘患者在太渊穴会有压痛点 ）
灵枢九针十二原第一
黄帝曰：愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰：五脏五俞，五五二十五俞，六腑六俞，六六三十六俞，经脉十二，络脉十五，凡二十七气，以上下。所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五俞也。
说明：根据所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合，说明经气所出，如地下所出水的源头，故称井。形容脉气浅小，其穴位于四肢爪甲之侧;经气流过之处，如刚出的泉水微流(溜即流也)故称荥，脉气稍大，其穴位于指、趾、掌、跖，经气所注之处(俞有注之输送之意），如水流由浅入深故称俞，脉气较盛，其穴多位于腕踝关节附近经气所行部位（经有流行经过之意）像水在通畅的河道中流过，故称经。脉气流注，其穴多位于腕踝附近及臂胫部，经气最后汇集如百川的汇合入海(合有汇合注入之意),故称合，脉气深大，其穴位于肘膝关节附近，但不超肘膝，总体而言，其穴位「手不过肘、足不过膝」取穴方便安全，而且实用有效
十二经五腧穴的部位及对应的五行属性
灵枢_本输第二
肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木；溜于鱼际，鱼际者，手鱼也，为荥；注于太渊，太渊鱼后一寸陷者中也，为俞；行于经渠，经渠寸口中也，动而不居为经；入于尺泽，尺泽肘中之动脉也，为合。手太阴经也。心出于中冲，中冲，手中指之端也，为井木；流于劳宫，劳宫掌中中指本节之内间也，为荥；注于大陵，大陵掌后两骨之间方下者也，为俞；行于间使，间使之道，两筋之间，三寸之中也，有过则至，无过则止，为经；入于曲泽，曲泽，肘内廉下陷者之中也，屈而得之，为合。手少阴也。肝出于大敦，大敦者，足大趾之端，及三毛之中也，为井木；溜于行间，行间足大趾间也，为荥；注于太冲，太冲行间上二寸陷者之中也，为俞；行于中封，中封内踝之前一寸半，陷者之中，使逆则宛，使和则通，摇足而得之，为经；入于曲泉，曲泉辅骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，为合。足厥阴也。脾出于隐白，隐白者，足大趾之端内侧也，为井木；溜于大都，大都本节之后下陷者之中也，为荥；注于太白，太白腕骨之下也，为俞；行于商丘，商丘内踝之下陷者之中也，为经；入于阴之陵泉，阴之陵泉，辅骨之下陷者之中也，伸而得之，为合。足太阴也。肾出于涌泉，涌泉者足心也，为井木；溜于然谷，然谷，然骨之下者也，为荥；注于太溪，太溪内踝之后跟骨之上陷中者也，为俞；行于复溜，复溜，上内踝二寸，动而不休，为经；入于阴谷，阴谷，辅骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之应手，屈膝而得之，为合。足少阴经也。膀胱出于至阴，至阴者，足小趾之端也，为井金；溜于通谷，通谷，本节之前外侧也，为荥；注于束骨，束骨，本节之后陷者中也，为俞；过于京骨，京骨，足外侧大骨之下，为原；行于昆仑，昆仑，在外踝之后，跟骨之上，为经；入于委中，委中，腘中央，为合，委而取之。足太阳也。胆出于窍阴，窍阴者，足小趾次趾之端也，为井金；溜于侠溪，侠溪，足小趾次趾之间也，为荥；注于临泣，临泣，上行一寸半，陷者中也，为俞；过于丘墟，丘墟，外踝之前下陷者中也，为原。行于阳辅，阳辅外踝之上辅骨之前及绝骨之端也，为经；入于阳之陵泉，阳之陵泉，在膝外陷者中也，为合，伸而得之。足少阳也。胃出于厉兑，厉兑者，足大趾内次趾之端也，为井金；溜于内庭，内庭，次趾外间也，为荥；注于陷谷，陷谷者，上中指内间上行二寸陷者中也，为俞；过于冲阳，冲阳，足跗上五寸陷者中也，为原，摇足而得之；行于解溪，解溪，上冲阳一寸半陷者中也，为经；入于下陵，下陵，膝下三寸胻骨外三里也，为合；复下三里三寸，为巨虚上廉，复下上廉三寸，为巨虚下廉也；大肠属上，小肠属下，足阳明胃脉也。大肠小肠，皆属于胃，是足阳明也。三焦者，上合手少阳，出于关冲，关冲者，手小指次指之端也，为井金；溜于液门，液门，小指次指之间也，为荥；注于中渚，中渚，本节之后陷者中也，为俞；过于阳池，阳池，在腕上陷者之中也，为原；行于支沟，支沟，上腕三寸两骨之间陷者中也，为经；入于天井，天井，在肘外大骨之上陷者中也，为合，屈肘而得之；三焦下腧在于足大趾之前，少阳之后，出于腘中外廉，名曰委阳，是太阳络也，手少阳经也。三焦者，足少阳太阴之所将，太阳之别也，上踝五寸，别入贯腨肠，出于委阳，并太阳之正，入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺，遗溺则补之，闭癃则泻之。手太阳小肠者，上合手太阳，出于少泽，少泽，小指之端也，为井金；溜于前谷，前谷，在手外廉本节前陷者中也，为荥；注于后溪，后溪者，在手外侧本节之后也，为俞；过于腕骨，腕骨，在手外侧腕骨之前，为原；行于阳谷，阳谷，在锐骨之下陷者中也，为经；入于小海，小海，在肘内大骨之外，去端半寸，陷者中也，伸臂而得之，为合。手太阳经也。大肠上合手阳明，出于商阳，商阳，大指次指之端也，为井金；溜于本节之前二间，为荥；注于本节之后三间，为俞；过于合谷，合谷，在大指岐骨之间，为原；行于阳溪，阳溪，在两筋间陷者中也，为经；入于曲池，在肘外辅骨陷者中，屈臂而得之，为合。手阳明也。是谓五脏六腑之俞，五五二十五俞，六六三十六俞也。六腑皆出足之三阳，上合于手者也。
井荥俞原经合穴歌
少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连，商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知，厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随。
少冲少府属于心，神门灵道少海寻，少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。
涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜，至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知。
中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽，关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索。
大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝，窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
阳经的五行属性：井（金）荣（木）输（水）经（火）合（土）
阴经的五行属性：井（木）荣（火）输（土）经（金）合（水）
说明：五输穴为针灸之最常用穴位，也是最安全最便捷疗效佳穴位，应以熟记。
十二经的表里关系及六腑的生理功能
灵枢_本输第二
肺合大肠，大肠者，传道之腑。心合小肠，小肠者，受盛之腑。肝合胆，胆者中精之腑。脾合胃，胃者五谷之腑。肾合膀胱，膀胱者津液之腑也。少阳属肾，肾上连肺，故将两脏。三焦者，中渎之腑也，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也，是六腑之所与合者。
说明：十二经的表里关系在临床针灸治疗当中起着至关重要的作用，如肺气不降可以以疏通大肠以降肺气。
四季针刺取穴原则
春取络脉诸荥大经分肉之间，甚者深取之，间者浅取之。夏取诸俞孙络肌肉皮肤之上。秋取诸合，余如春法。冬取诸井诸俞之分，欲深而留之。此四时之序，气之所处，病之所舍，藏之所宜。转筋者，立而取之，可令遂已。痿厥者，张而刺之，可令立快也。
五脏背俞穴的位置及针刺禁忌
灵枢_背腧第五十一
黄帝问于岐伯曰：愿闻五脏之腧，出于背者。岐伯曰：背中大腧，在杼骨之端，肺腧在三焦之间，心腧在五焦之间，膈腧在七焦之间，肝腧在九焦之间，脾腧在十一焦之间，肾腧在十四焦之间。皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其输也。灸之则可刺之则不可。气盛则泻之，虚则补之。以火补者，毋吹其火，须自灭也；以火泻之，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。
针灸的法则
素问-阴阳应像大论
善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右。
呼吸补泄法的操作
吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰写。帝曰：不足者补之，柰何。歧伯曰：必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之，外引其门，以闭其神，呼尽内针，静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护，候吸引针，气不得出，各在其处，推阖其门，令神气存，大气留止，故命曰补。
说明：(1)呼吸补泻必须候气，留针时医者要精神贯注，手不离针(因患者呼吸时,身体会随之而动)以固定针体为便于施术必须注意患者呼吸状态，以便撵转:呼吸则胸腹下陷，吸气时则胸腹高举。
(2)补法出针后，要揉按孔穴不令精外泄，泻法出针后不揉按穴孔，使其邪出尽。
(3)呼吸补泻法之原理在于【逆气为泻，顺气为补】以补法来说:呼时进针，因已少一口气，气出腹壁虚陷，此时进针，可以补正扶虚，待吸气时出针，腹满气足，针气随行，可真气留存不泄是为补法。再看泻法:吸气时气入胸腹，此时进针，本已有气再多吸气，则针与气逆，呼气时气自口鼻而出，则腹壁虚而下陷，气已不足此时出针,则气随针出愈不足，为泻法。
（4）呼吸补泻法大都用于身体肌肉比较丰富的穴位。（如环跳穴，足三里穴等）
迎随补泻的操作
灵枢_九针十二原第一
迎而夺之，恶得无虚？追而济之，恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。
灵枢_终始第九
泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和
说明：迎随补泻的主要原则在于适应经络的逆顺，所调「迎而夺之」就是说当经络流来时，迎面拦它一把，减低它的力量，这就是泻。所调「随而济之」就是当经脉流过时，顺著它推它一把，加强它的力量这就是补。不论针序、针芒或捻针方向,凡顺著经络走向的都是补，逆著经络走向的都是泻。
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