完成这次作业的过程也是我第一遍通读《灵枢》，只在非常打动我的句子处做了停留，有些篇章结构紧凑、讲解精到、文辞优美、前后呼应……太过精彩以至于一气呵成读完了，也就没有记录金句，以下分享期待与大家交流。

【金句】粗守形，上守神。神乎神，客在门。未赭其疾，恶知其原？刺之微在速迟。粗守关，上守机，机之动，不离其空。

【出处】灵枢_九针十二原第一

【分类】治则治法

【说明】这句话对比说明了上工和粗工行针时区别，也因此强调了针法的易学难精。一般的医生根据形体情况下针，高明的医生根据神气变化下针，下针的神韵，在于把握其中的关窍，即邪气进入身体的地方，只有了解是什么疾病，才能知晓疾病产生的原因。行针的微妙在于手法的快慢，一般的医生只找对应的穴位，高明的医生则会把握气机，气机的变化，是和穴位的“空”性相一致的。

【金句】神属勿去，知病存亡。

【出处】灵枢_九针十二原第一

【分类】医术学习

【说明】行针时，医生要保持平静和专注，神志专一不可飘忽，才能知晓病气的存亡。

【金句】气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天，刺之道毕矣。

【出处】灵枢_九针十二原第一

【分类】天人合一

【说明】这句话说明了针刺是为了引导气到达下针处，同样能够感觉到气的到来，也就证明了行针的有效，然后的感觉就像风（清气）把云团（病气）吹开，光照进来，像见到了苍天一样，这就是行针所守的“道”，也简明地揭示了行针是治病的一个方法、而治病就是要恢复身体到自然状态的道理。

【金句】胀取三阳，飧泄取三阴。

【出处】灵枢_九针十二原第一

【分类】经络针灸

【说明】腹胀疾病，对应取穴在足三阳经上（足少阳胆经、足阳明胃经、足太阳膀胱经），飧泻疾病，对应取穴在足三阴经上（足少阴肾经、足厥阴肝经、足太阴脾经）。

【金句】节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。

【出处】灵枢_小针解第三

【分类】经络针灸

【说明】这句话说明周身关节相交处的三百六十五个穴位，是脉络中的气血渗灌各处的联通之处。

【金句】邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。

【出处】灵枢_邪气藏府病形第四

【分类】病因学

【说明】这句意思是说外邪伤害人体，并没有一定之规，如果邪气伤到阴经就会流转到六腑，如果邪气伤到阳经就会在这条阳经上发病。

【金句】阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。

【出处】灵枢_邪气藏府病形第四

【分类】阴阳五行

【说明】这句话说明阴阳是一体两面的，名字不同但同属一体，上下相交会，阴经阳经相互连接，像圆环一样流转，没有端点。

【金句】用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。

【出处】灵枢_根结第五

【分类】治则治法

【说明】用针的关键，在于知道调节阴阳的道理，阴阳调和，就能精气充沛，形气相合，神明可以内藏内守。

【金句】故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。

【出处】灵枢_本神第八

【分类】养生保健

【说明】因此有智慧的人养生，一定会顺应四时、寒热的变化，调和情致的喜怒，安定起居的习惯，这样就会避开邪气，长生久视。

【金句】病在上者下取之；病在下者高取之；病在头者取之足；病在腰者取之腘。

【出处】灵枢_终始第九

【分类】治则治法

【说明】这句说明了取穴原则，病在身体的上部，要下取穴；病在身体下部的，要上取穴；头部疾病，要在脚上取穴；腰部疾病，要在膝盖窝取穴。

【金句】夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。

【出处】灵枢_经别第十一

【分类】经络针灸

【说明】这句话说明了人体-疾病-治疗-诊断在中医里的一体性：十二经络是人体生存的基础，也是病成形的地方，同样也是医生能够治疗的地方，是病治愈的地方，也是学医开始的地方，是医生治病结束的地方。

【金句】人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端，卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。

【出处】灵枢_营卫生会第十八

【分类】精神气血

【说明】这句话说明了精气流转的顺序和营卫运行的规律：人从谷物中得气，五谷杂粮进入胃部，消化之后会把气传给肺，而五脏六腑的气，都来自于胃，其中的清气为营气，浊气为卫气，营气在脉中运行（营血），卫气在脉外运行，如此在周身运行不停歇，五十回之后营卫再次相会，阴阳相互贯通，如环无端，卫气在阴分运行二十五周，在阳分运行二十五周，这是一昼一夜，因此卫气来到阳分人就起床开始白天，来到阴分人就上床睡觉开始夜晚。

【金句】余闻上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也。

【出处】灵枢_营卫生会第十八

【分类】天人合一

【说明】这句阐述了正常人体三焦的状态：上焦汽化，蒸腾如雾，中焦腐熟食物，下焦像水道一样排泄。

【金句】夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。则血气分离，阴阳破败，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。

【出处】灵枢_口问第二十八

【分类】病因学

【说明】各种病的开始，都是因为外界的风寒暑湿，人的阴阳不调、喜怒无常、饮食起居、受到惊恐。导致气血分离，阴阳不合，经络闭塞，脉道不通，阴阳相悖，卫气停留不前，经脉虚空，血气运行失序，故而失去身体的健康常态。

【金句】故神者，水谷之精气也。

【出处】灵枢_平人绝谷第三十二

【分类】精神气血

【说明】人的神气，就是水谷的精气。

【金句】人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。

【出处】灵枢_海论第三十三

【分类】天人合一

【说明】人身上有髓海、血海、气海、水谷之海，对应自然界里的四海。

【金句】审守其俞，而调其虚实，无犯其害，顺者得复，逆者必败。

【出处】灵枢_海论第三十三

【分类】治则治法

【说明】谨慎地观察与四海相连的腧穴，来调整虚实，不犯禁忌，顺应这个原则就能帮助身体恢复健康，违逆这个原则治疗一定失败。

【金句】受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽，清而浊者，则下行。

【出处】灵枢_阴阳清浊第四十

【分类】阴阳五行

【说明】这句话说明清气和浊气的走向：人受谷物产生的胃气是浊气，呼吸的气是清气，清气注于肺（手太阴），浊气注于胃（足阳明），浊气中的清气，向上出于咽喉，清气中的浊气，向下循行。

【金句】清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺阴者，深而留之；刺阳者，浅而疾之；清浊相干者，以数调之也。

【出处】灵枢_阴阳清浊第四十

【分类】治则治法

【说明】清气滑，浊气涩，这是气的常态。因此针刺阴经时，要深入且留针时间长；针刺阳经时，要浅入且快速出针；清气和浊气相互干扰的话，要按常规调理。

【金句】夫天之生风者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得无殆，非求人而人自犯之。

【出处】灵枢_五变第四十六

【分类】病因学

【说明】天地之间有风邪，不是为了伤人而存在的，风只是按照自己的规律运行，触犯它的人就会得病，避开它的人就没病，不是风找人而是人触犯风邪而生病的。

【金句】未满而知约之以为工，不可以为天下师。

【出处】灵枢_禁服第四十八

【分类】医德医风

【说明】未达到学识渊博的程度，又能够概括出简要的方法，这可以称之为好医生，但不可称为天下人的老师。

【金句】常候阙中，薄泽为风，冲浊为痹。在地为厥。此其常也；各以其色言其病。

【出处】灵枢_五色第四十九

【分类】四诊方法

【说明】这句话说明了一个望诊的方法：经常观察眉间的气色，如果是浮薄光泽，就是风病，如果出现沉浊晦暗之色，就是痹病。病色显现在下颏，就是厥病，这是一般的规律，就是根据各部位的色泽来诊断对应的病症。

【金句】夫怯士之不忍痛者，见难与痛，目转面盻，恐不能言，失气，惊，颜色变化，乍死乍生。

【出处】灵枢_论勇第五十

【分类】四诊方法

【说明】这句在描述不耐痛的人的状况（我觉得画面蛮搞笑的就记录下来）：怯懦的人不能忍受疼痛的，面对危难疼痛时，头晕目眩，怕的说不出话来，惊悸失色，吓得死去活来。

【金句】夫忍痛与不忍痛者，皮肤之薄厚，肌肉之坚脆，缓急之分也，非勇怯之谓也。

【出处】灵枢_论勇第五十

【分类】精神气血

【说明】这句话说明了不用耐痛程度的原因：耐痛和不耐痛的人，有不同的皮肤厚度，肌肉的坚脆、松紧也有区别，不是勇敢和怯懦这种简单的词能判定的。

【金句】皆挟脊相去三寸所，则欲得而验之，按其处，应在中而痛解，乃其输也。

【出处】灵枢_背腧第五十一

【分类】经络针灸

【说明】这句话在说明腧穴的位置：在脊椎两旁相距三寸的地方，如果想检验穴位所在，就用手按压相应部位，会感觉到酸痛感而解除原来的痛感，这就是腧穴的位置。

【金句】同时而伤，其身多热者，易已；多寒者，难已。

【出处】灵枢_论痛第五十三

【分类】养生保健

【说明】同时受到邪气伤害的人，身体内多热的人容易康复，身体内多寒的人难以康复。

【金句】以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。

【出处】灵枢_天年第五十四

【分类】精神气血

【说明】这句话在说明人体生命的构成：以母为基础，以父为护卫，失去神就会死，得神气就能生。

【金句】血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。

【出处】灵枢_天年第五十四

【分类】精神气血

【说明】血气已经调和，营卫之气已经通畅，五藏成形，神气驻于心中，魂魄都已具备，就成为人。

【金句】五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。

【出处】灵枢_五味第五十六

【分类】治则治法

【说明】这句话说明了不同脏腑病人的饮食禁忌：肝病患者禁食辛味（辛金克肝木），心病患者禁食咸味（肾水克心火），脾病患者禁食酸味（肝木克脾土），肾病患者禁食甘味（脾土克肾水），肺病患者禁食苦味（心火克肺金）。

【金句】多阳者，多喜；多阴者，多怒，数怒者，易解，故曰颇有阴。

【出处】灵枢_行针第六十七

【分类】阴阳五行

【说明】多阳的人多喜乐，多阴的人多生气，怒气来得及去得快，这种人重阳之中颇有阴气在内。

【金句】行于阳则阳气盛，阳气盛则阳桥陷，不得入于阴，阴虚，故目不瞑。

【出处】灵枢_邪客第七十一

【分类】病因学

【说明】卫气行于阳分则阳气充盛，阳气充盛则属于目内眦的阳蹻脉也脉气充满，卫气不能入于阴分，就导致阴虚，因此眼睛闭不上，无法入睡。

【金句】麤之所不见，良工之所贵。莫知其形，若神髣佛。

【出处】灵枢_官能第七十三

【分类】医德医风

【说明】粗陋的医生难见难知的，正是高明的医生非常看重的，因为肉眼不可见，常人难以察觉，像神灵一样恍恍惚惚地存在着。

【金句】用针之要，无忘其神。

【出处】灵枢_官能第七十三

【分类】治则治法

【说明】用针的关键，在于不能忘记得神这一法则

【金句】一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。

【出处】灵枢_九针论第七十八

【分类】经络针灸

【说明】这句话说明了九针的创制来源：第一种针取法于天，第二种针取法于地，第三种针取法于人，第四种针取法于四时，第五种针取法于五音，第六种针取法于六律，第七种针取法于七星，第八种针取法于八风，第九种针取法于九野。