《皇帝内经》【灵枢】篇中金句摘录

《皇帝内经》【灵枢】篇中金句摘录

一、[金句] 凡用针者，虚则实之，满则泄之

[出处] 灵枢.九针十二原第一

[分类] 治则治法

[说明] 这一句话说明了疾病虚证、实证治则治法不同，虚证采取补法，实证采用泻法。

 二、[金句]  夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下

[出处] 灵枢.九针十二原第一

[分类] 精神气血、辨证要点

[说明]  这一句话说明了邪气、浊气、清气在人体脉中所处位置，为针刺治疗疾病深浅提供依据。

三、 [金句]  所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合

[出处] 灵枢.九针十二原第一

[分类] 经络针灸  辨证要点 治则治法

 [说明]  这一句话了解井荥俞经合五输穴的定义，为针刺治疗疾病选取五输穴哪个穴位提供依据。

四、 [金句]  五藏有疾也，应出十二原。

[出处] 灵枢.九针十二原第一

[分类] 经络针灸  辨证要点 治则治法

 [说明]  这一句话说明五脏六腑生病应取十二原穴治疗，为治疗脏腑疾病提供了理论依据。

五、 [金句]  言不可治者，未得其术也

 [出处] 灵枢.九针十二原第一

[分类] 医德医风

[说明]  这一句话只要掌握了疾病产生原因、治疗原则方法等与医学有关的相关知识就完全能医治好疾病。

六、[金句]  身半以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。

[出处] 【灵枢】邪气藏府病形第四

[分类] 辨证要点  养生保健 

[说明]  这一句话人生病原因之一外感六淫：风、寒、暑、湿、燥、热，身体上部六淫都可以侵袭，身体上部主要是湿邪。邪气伤人，变化无常，邪气分阴邪和阳邪，伤于阴者治疗脏腑，伤于阳者治疗经络。

七、[金句] 余闻之，见其色，知其病，命曰明。按其脉，知其病，命曰神。问其病，知其处，命曰工

[出处] 【灵枢】邪气藏府病形第四

[分类] 辨证要点   医德医风

 [说明]  这一句话 将医师分为三个层次即： 明、神、工医师及三个层次医师区别所在。

八、[金句] 凡刺之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长、短、大、小，各有所施也。

[出处] 【灵枢】官针第七

[分类] 辨证要点    治则治法

 [说明]  这一句话针灸治疗疾病，不同疾病使用九针中不同针具。

九、[金句] 谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外

[出处] 【灵枢】营气第十六

[分类] 养生保健

 [说明]  这一句话说谷物进入人体内滋养身体及其重要性。

十、[金句] 睹其色，察其目，知其散复者，视其目色，以知病之存亡也。

[出处] 【灵枢】四时气第十九

[分类] 四诊方法

 [说明]  这一句话通过观察人的眼睛、面色知其病好或坏。

十一、[金句] 癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，甚作极，已而烦心。

[出处] 【灵枢】癫狂第二十二

[分类] 四诊方法  防病治未病

 [说明]  这一句话通过观察人的情志变化、感受、眼目情况来判断癫疾初起症状。

十二、[金句] 狂始生，先自悲也，喜忘、苦怒、善恐者得之忧饥

[出处] 【灵枢】癫狂第二十二

[分类] 四诊方法  防病治未病

  [说明]  这一句话通过观察人的情志变化、感受、眼目情况来判断狂病初起症状。

十三、[金句] 风逆，暴四肢肿，身漯漯，唏然时寒，饥则烦，饱则善变

[出处] 【灵枢】癫狂第二十二

[分类] 四诊方法  

 [说明]  这一句话患风逆之症的患者是什么情形，四肢肿，身体沉重，有时感觉冷，饿时、饱时都不舒服。

十四、[金句] 厥逆为病也，足暴清，胸若将裂，肠若将以刀切之，烦而不能食，脉大小皆涩，

[出处] 【灵枢】癫狂第二十二

[分类] 四诊方法  

  [说明]  这一句话患厥逆之症的患者足冷，胸部撕裂疼痛，肠像刀绞痛，心情烦躁不能进食，脉为涩脉。

十五、[金句] 谨详察间甚，以意调之，间者并行，甚为独行

[出处] 【灵枢】病本第二十五

[分类] 治则治法 

 [说明]  这一句话是说治病时详细用心观察了解病是标还是本，标本都要顾到，不能是治疗其一。

十六、[金句] 夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。则血气分离，阴阳破败，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常

[出处] 【灵枢】口问第二十八

[分类] 病因学

 [说明]  这一句话说明疾病产生原因：外感六淫、内伤七情及饮食起居不顺应天时，三种病因产生气血、阴阳、经络、营卫出现的问题。

十七、[金句] 阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。

[出处] 【灵枢】口问第二十八

[分类] 养生保健

 [说明]  这一句话说明人应当顺应天时，天黑休息，天亮醒来劳作。

十八、[金句] 谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕

[出处] 【灵枢】口问第二十八

[分类] 病因学

 [说明]  这一句话说明了患哕的成因：胃本寒，新谷入胃，寒热相攻，升降失常，寒热相并反逆出胃上涌导致。

十九、[金句] 胃不实则诸脉虚；诸脉虚则筋脉懈惰；筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为亸

[出处] 【灵枢】口问第二十八

[分类] 病因学

 [说明]  这一句话说明全身无力的成因：胃不实导致，可能是胃饿，也可能胃消化吸收功能减弱或失去，导致经脉虚，经脉虚没营养导致筋脉不能正常工作、懈惰，进一步导致运化阴液功能减弱，气力不足，全身无力，说明脾胃重要性。

二十、[金句] 心者，五藏六府之主也；目者，宗脉之所聚也，上液之道也；口鼻者，气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五藏六府皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开，故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭；液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命曰夺精。

[出处] 【灵枢】口问第二十八

[分类] 病因学

  [说明]  这一句话说明悲哀时泣涕产生原因。

二十一、[金句] 饮食者，皆入于胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下

[出处] 【灵枢】口问第二十八

[分类] 病因学

 [说明]  这一句话说明流口水产生根本原因胃热。

二十二、[金句] 耳者，宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣

[出处] 【灵枢】口问第二十八

[分类] 病因学

  [说明]  这一句话说明耳鸣产生根本原因胃中空则宗脉虚导致宗脉中不通、被阻遏。

二十三、[金句] 此厥逆走上，脉气辈至也。少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。

[出处] 【灵枢】口问第二十八

[分类] 病因学

 [说明]  这一句话说明咬舌成因：厥逆上逆。啮舌、啮颊、啮唇分别属少阴、少阳、阳明的气逆所致。

二十四、[金句] 故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗

[出处] 【灵枢】口问第二十八

[分类] 病因学

     [说明]  这一句话说明上气不足、中气不足、下气不足出现的症状。上气不足会脑萎缩、耳鸣、头歪、目眩；中气不足会出现大小便改变，肠鸣；下气不足会出现腿脚无力、心情沉闷。

二十五、[金句] 清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。

[出处] 【灵枢】五乱第三十四

[分类] 病因学  治则治法

     [说明]  这一句话说明五乱成因：清气浊气阴阳位颠倒，营气卫气循行方向出现问题，清浊本不相干，出现清浊相混、逆乱。

二十六、[金句] 鼻者，肺之官也； 目者，肝之官也； 口唇者，脾之官也； 舌者，心之官也； 耳者，肾之官也。

[出处] 【灵枢】五阅五使第三十七

[分类] 四诊方法

     [说明]  这一句话说明五官对应五脏，观五官可知五脏是否有疾。

二十七、[金句]。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽，清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。

[出处] 【灵枢】阴阳清浊第四十

[分类] 病机学

     [说明]  这一句话说明清浊与阴阳关系及乱气形成原因。

二十八、[金句]。故刺阴者，深而留之；刺阳者，浅而疾之；清浊相干者，以数调之也

[出处] 【灵枢】阴阳清浊第四十

[分类] 治则治法

     [说明]  这一句话说明刺阴刺阳深浅不同。清浊相干者，需阴阳都调。

二十九、[金句]人之有常病也，亦因其骨节皮肤腠理之不坚固者，邪之所舍也，故常为病也。

[出处] 【灵枢】五变第四十六

[分类] 养生保健

      [说明]  这一句话说明人生病与体质有关。

三十、[金句] 青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。

[出处] 【灵枢】五色第四十九

[分类] 四诊方法

     [说明]  这一句话说明通过明堂颜色来辨病。

三十一、[金句] 五藏者，所以藏精神魂魄者也；六府者，所以受水谷而行化物者也

[出处] 【灵枢】卫气第五十二

[分类] 病因学 辨证要点

     [说明]  这一句话说明通过五脏、六腑区别所在。

三十二、 [金句] 阴阳相随，外内相贯，如环之无端

[出处] 【灵枢】卫气第五十二

[分类] 天人合一

     [说明]  这一句话说明阴阳共同运行且内外相贯通，无始无终。

三十三、  [金句] 下虚则厥，下盛则热； 上虚则眩，上盛则热痛

[出处] 【灵枢】卫气第五十二

[分类] 病因学   四诊方法    辨证要点

     [说明]  这一句话说明经脉下虚、下盛、 上虚、上盛出现病症不同，由此可作为判断、治疗疾病的依据。

三十四、[金句] 胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑； 气在胸者，止之膺与背腧； 气在腹者，止之背腧，与冲脉于脐左右之动脉者； 气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。

[出处] 【灵枢】卫气第五十二

[分类]  四诊方法   辨证要点  经络针灸

        [说明]  这一句话说明胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街及街所在位置，由此可作为判断、治疗疾病的依据。

三十五、[金句] 方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。

[出处] 【灵枢】逆顺第五十五

[分类]  四诊方法   辨证要点  经络针灸   治则治法

          [说明]  这一句话说明经气顺逆盛衰针刺时机。

三十六、[金句] 审于本末，察其寒热，得邪所在，万刺不殆。知官九针，刺道毕矣。

[出处] 【灵枢】官能第七十三

[分类]  四诊方法   辨证要点  经络针灸   治则治法  病因学  病机学

          [说明]  这一句话说明针灸医师必须掌握疾病阴阳、表里、虚实、寒热才能治好病。

三十七、 [金句] 是故上工之取气，乃救其萌芽；下工守其已成，因败其形。

[出处] 【灵枢】官能第七十三

[分类]  医德医风

          [说明]  这一句话说明上工和下工的治疗时机区别，上工治未病，下工治已病。

三十八、 [金句] 用针之要，无忘其神。

[出处] 【灵枢】官能第七十三

[分类]  医德医风

          [说明]  这一句话说明针灸时要精神专一。

三十九、 [金句] 夏取诸俞孙络肌肉皮肤之上。秋取诸合，余如春法。冬取诸井诸俞之分，欲深而留之。此四时之序，气之所处，病之所舍，藏之所宜。转筋者，立而取之，可令遂已。痿厥者，张而刺之，可令立快也。

[出处] 【灵枢】本输第二

[分类]  治则治法  经络针灸  辨证要点

 [说明]  这一句话说明针灸春、夏、秋、冬四季取穴不同应遵循四时循序；发生筋病时，立即取穴治疗，筋病马上会好；痿厥发生角弓反张时，立即治疗可马上见效。

四十、 [金句] 有余者泻之，不足者补之

[出处] 【灵枢】根结第五

[分类]  治则治法  经络针灸  辨证要点

         [说明]  这一句话说明根据形气和病气有余与不足采取补法还是泻法。

四十一、 [金句] 用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。故曰：上工平气，中工乱脉，下工绝气危生

[出处] 【灵枢】根结第五

[分类]  治则治法  经络针灸  辨证要点   医德医风

        [说明]  这一句话说明用针之要的重要性。用针之要在于调阴与阳，上工平气。

四十二、  [金句] 天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精； 两精相搏谓之神； 随神往来者谓之魂； 并精而出入者谓之魄； 所以任物者谓之心； 心有所忆谓之意； 意之所存谓之志； 因志而存变谓之思； 因思而远慕谓之虑； 因虑而处物谓之虑智。

[出处] 【灵枢】[本神]第八

[分类]  天人合一  养生保健

         [说明]  这一句话说明天德地气而生，进而有精、神、魂、魄、心、意、志、思、虑、智。

四十三、 [金句] 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。

[出处] 【灵枢】[本神]第八

[分类]  天人合一   养生保健

         [说明]  这一句话说明智者养生之法。

四十四、[金句] 是故用针者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。

[出处] 【灵枢】[本神]第八

[分类]  治则治法  辨证要点 

          [说明]  这一句话说明医师用针前需了解观察病人精、神、魂、魄、得失之意情况再行决定是否用针。

四十五、[金句]肝藏血，血舍魂，脾藏营，营舍意，心藏脉，脉舍神，肺藏气，气舍魄，肾藏精，精舍志，五藏不安。必审五藏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。

[出处] 【灵枢】[本神]第八

[分类] 养生保健  辨证要点 

          [说明]  这一句话说明魂、意、脉、神、魄、志与五脏对应关系。调病需要观察五脏的病况，进而知气的虚实来确定补泻治疗法则。

四十六、[金句] 此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。

[出处] 【灵枢】骨度第十四

[分类]   辨证要点 经络针灸

          [说明]  这一句话说明经脉的长度是以骨结的长度为依据，所以取穴可以采取骨度法。

四十七、[金句] 是故视其经脉之于身也，其见浮而坚，其见明而大者，多血，细而沉者，多气也。

[出处] 【灵枢】骨度第十四

[分类]   辨证要点 经络针灸 四诊方法

          [说明]  这一句话说明多血、多气的脉象不同。

四十八、[金句] 故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能翘五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。

[出处] 【灵枢】脉度第十七

[分类] 辨证要点   四诊方法   养生保健

          [说明]  这一句话说明五色、五味、五音、五谷及食物臭香与五脏关系。

四十九、[金句] 五脏不和一窍不通，六腑不合则留为痈。

[出处] 【灵枢】脉度第十七

[分类] 辨证要点   四诊方法   养生保健

          [说明]  这一句话说明九窍中一窍不通与五脏有关，身体出现痈病与六腑不和有关。

五十、[金句] 热病已得汗而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死；其得汗而脉静者，生。热病者，脉尚盛躁而不得汗者，此阳脉之极也，死；脉盛躁得汗静者，生。

[出处] 【灵枢】热病第二十三

[分类] 辨证要点  四诊方法  养生保健

         [说明]  这一句话可以了解热病在什么情形下判断生与死。

五十一、[金句] 胃满则肠虚，肠满则胃虚，更虚更满，故气得上下，五藏安定，血脉和利，精神乃居，故神者，水谷之精气也

[出处] 【灵枢】平人绝谷第三十二

[分类] 辨证要点   四诊方法   养生保健

          [说明]  这一句话平人气机升降正常、五脏五藏安定，血脉和利，精神乃居。人的精、气、神来自脾胃消化吸收的水谷精微物质。

五十二、 [金句] 故平人不食饮七日而死者，水谷精气津液皆尽故也

[出处] 【灵枢】平人绝谷第三十二

[分类] 防病治未病

          [说明]  这一句话平人不吃食物后只能维持七天。

五十三、[金句] 其脉大坚以濇者，胀也。

[出处] 【灵枢】胀论第三十五

[分类] 辨证要点  四诊方法 防病治未病

 [说明]  这一句话胀病的脉大、坚且涩。

五十四、[金句] 其脉大坚以濇者，胀也。

[出处] 【灵枢】胀论第三十五

[分类] 辨证要点  四诊方法 防病治未病

 [说明]  这一句话胀病的脉大、坚且涩。

五十五、[金句] 厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏

[出处] 【灵枢】胀论第三十五

[分类] 辨证要点   四诊方法  防病治未病

          [说明]  这一句话说明胀病产生原因，进而可知如何预防。

五十六、[金句] 手之三阴，从藏走手； 手之三阳，从手走头； 足之三阳，从头走足； 足之三阴，从足走腹。

[出处] 【灵枢】逆顺肥瘦第三十八

[分类] 辨证要点  经络针灸

          [说明]  这一句话说明十二条经络走向。