《黄帝内经-灵柩》金句学习与锦囊分类

《黄帝内经-灵柩》金句学习与锦囊分类

  陈跃生-雅3班

1、【金句】余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，荣其逆顺出入之会。令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。  

【出处】九针十二原第一

【锦囊分类】医德医风

【翻译说明】我想让他们（万民）不服苦药，不用砭石，只是用细小之针疏通他们的筋脉，调和血气，使气血的运行在经脉中起到逆顺往来的相合作用。为了使这种疗法传于后世，就必须制定出针经之法；为使针法永远不灭，历久而不失传，容易运用，而又难以忘记，又必须制定出准则来。此外，还要分析篇目章句，辨别腑腧脏腧，怎么开始结束。

2、【金句】凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。          

【出处】《九针十二原第一》

【锦囊分类】经络针炙

【翻译说明】大凡用针时，正气虚则用补法，邪气满则用泻法，有长久瘀血的用破除法，邪气胜的用攻下法。

3、【金句】疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。                      

【出处】《九针十二原第一》

  【锦囊分类】医术学习

  【翻译说明】得病时间虽久，还是可以达到治愈效果的。那些说久病不可治愈的，是因为没有掌握（针刺的）技术。

4、【金句】睹其色，察其目，知其散复，一其形，听其动静者，言上工知相五色于目。

【出处】《小针解第三》

【锦囊分类】四诊方法

【翻译说明】是说上等医生懂得通过观察病人的面部神色、眼目的五种颜色变化，听病人的动静声音，来判断病情的具体部位、发展过程、轻重程度和预后。

5、【金句】见其色，知其病，命曰明。按其脉，知其病，命曰神。问其病，知其处，命曰工。

【出处】《邪气藏腑病形第四》

【锦囊分类】医术学习

  【翻译说明】观察人的面色，就能知道病情，这叫做“明”；切按脉搏就能知道病情，这叫做“神”；通过询问病情，就能知道疾病的部位，这叫做“工”。

6、【金句】胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下淡淡，恐人将捕之，嗌中吤吤然数唾。

【出处】《邪气藏腑病形第四》

【锦囊分类】临床疾病

【翻译说明】胆府如果发生病变病，常常吸长气，口苦，呕吐苦水；伴见心跳不安，恐惧，如有人将捕捉他一样，咽中如物梗阻，常想吐出来。

7、【金句】身之中于风也，不必动藏。故邪入于阴经，则其藏气实，邪气入而不能客，故还之于府。

【出处】《邪气藏腑病形第四》

 【锦囊分类】病机学

  【翻译说明】人体一旦感受了风邪，不一定会伤及五脏。因为邪气侵入人体阴经时，若五脏之气充实，那么邪气就不能入里停留，而还归于六腑。

8、【金句】天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多，阴道偶，阳道奇。

【出处】《根结第五》

【锦囊分类】阴阳五行

【翻译说明】天地阴阳变化，气候寒暖转换，其规律为阴为双数，阳为单数。阴多则寒，阳多则热。

9、【金句】一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，命曰狂生。

【出处】《根结第五》

【锦囊分类】精神气血

【翻译说明】（人体的脉气，也就是血管中的精气营养物）一昼夜在身体内循环五十次，为五脏运输精气营养物。如果它循行的次数过多或者过少，就属于失常状态，就叫狂生，发狂的生存状态。

10、【金句】风寒伤形，忧恐忿怒伤气；气伤脏，乃病脏，寒伤形，乃应形；风伤筋脉，筋脉乃应。此形气外内之相应也。

【出处】《寿夭刚柔第六》

【锦囊分类】病因学

【翻译说明】风寒之邪，多伤人的外在形体；忧恐愤怒等情志变化，多伤及内在脏气。凡七情之气伤脏，则病变部位应在内脏；外感寒邪伤形，则发生疾病应在形体；风邪直接伤及筋脉，则筋脉也就相应地发生病变。由此可见，病邪与所伤部位的形气，是内外相应的。

11、【金句】病有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳完而阴伤之也。急治其阴，无攻其阳。有形而不痛者，其阴完而阳伤之也。急治其阳，无攻其阴。阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳。此谓不表不里，其形不久。

【出处】《寿夭刚柔第六》

【锦囊分类】辩证要点

【翻译说明】病有形态变化而不感觉疼痛的，属于阳经一类的疾病；病无形态变化而感觉疼痛的，属于阴经一类的疾病。没有形态变化而感觉疼痛的，这是阳经无病，只是阴经有病，要赶快在阴经方面取穴治疗，而不要攻其阳经。有形态变化而不觉疼痛的，是阴经无病，而只是阳经有病，要赶快在阳经方面取穴治疗，而不要攻其阴经。若是阴阳表里都有了病，忽然有形，忽然无形，并且心中烦躁，这叫做阴病甚于阳，就是所说的不表不里，治疗比较困难，预示着病人的形体将不能久存了。

12、【金句】病在阳者名曰风，病在阴者名曰痹，阴阳俱病名曰风痹。

【出处】《寿夭刚柔第六》

  【锦囊分类】临床疾病

  【翻译说明】病在体表的 “风”，病在体内的称为“痹”，阴阳表里俱病的称为“风痹”。

13、【金句】形与气相任则寿，不相任则夭。皮与肉相果则寿，不相果则夭，血气经络胜形则寿，不胜形则夭。

【出处】《寿夭刚柔第六》

【锦囊分类】养生保健

【翻译说明】形体与血气相称内外平衡的则多长寿，反之则多夭折。皮肤与肌肉相适应的则多长寿，反之则多夭折。内在气血经络满盛胜过外在形体的则多长寿，反之则多夭折。

14、【金句】刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以药熨之。

【出处】《寿夭刚柔第六》

  【锦囊分类】治则治法

  【翻译说明】（人的体质不同即有差别）对一般百姓，可用火针法；对尊贵大人，就要在用针后以药熨贴。

15、【金句】肝藏血，血舍魄，肝气虚则恐，实则怒。

【出处】《本神第八》

【锦囊分类】藏象学说

【翻译说明】肝有藏血的作用，血可以让魂住下，如果肝血不足，魂住的环境不够舒适，就是出现魂不守舍，注意力不集中。晚上睡觉时，由于肝血不足（虚），魂没有办法好好待在肝血里休息，就会睡不安稳，惊恐多梦易醒。反之，肝火过旺，则容易暴怒。

16、【金句】凡刺之道，气调而止，补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明。反此者，血气不行。

【出处】《终始第九》

【锦囊分类】经络针炙

  【翻译说明】大凡针刺的原则，达到阴阳二气调和就要止针。要注意补阴泻阳，才能达到语音清朗有力，耳聪目明。反之，如果补泻不当，就会使血气不能正常运行。

17、【金句】人之合于天地道也，内有五脏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六腑，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。

【出处】《经别第十一》

【锦囊分类】天人合一

  【翻译说明】人体的组成是与天地万物相对应的。其在内，有属阴的五脏与自然界之五音、五色、五时、五味以及五方位等相对应；其在外，有属阳的六腑与六律相对应。六律有阴阳之分所以共有十二音律，故人体就与之相应而有阴阳共十二经脉；十二条经脉又与的十二月份、十二辰（指用地平方位中的十二地支，对应周天沿赤道从东向西所等分的十二个部分）、十二节气、十二条河流以及十二时辰等相对应。以上就是人体之五脏六腑与自然界各种现象相对应的情况。

18、【金句】上工治未病，不治已病。

【出处】《逆顺第五十五》

【锦囊分类】防病治未病

【说明】高明的医生预防疾病（治未病），而不是等生病了再来治。3

19、【金句】其汤方以流水千里以外者八升，扬之万遍，取其清五升，煮之，炊以苇薪火，沸置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭为一升半，去其滓，饮汁一小杯，日三稍益，以知为度，故其病新发者，复杯则卧，汗出则已矣。久者，三饮而已也。

【出处】《邪客第七十一》

【锦囊分类】 药物方剂

  【翻译说明】半夏汤一方，是用流经千里以上的江河之水八升，搅和、扬动一万遍，待水澄清后，取足五升煎煮，煎煮时柴薪须用芦苇，等水滚沸，放入秫米一升及经过整治的半夏五合，以缓火煎煮，等水蒸发减少只剩一升半时，滤去药渣，便可饮用，每次饮药汁一小杯，每天饮用三次，根据情况，饮用的剂量也可以逐渐增加，以见效为度。如果病系初起；药一饮下，立刻就会思睡，服药后应立即卧床，汗一出来，病就好了；病发已久的；连服三剂，便可痊愈。