[金句] 智者之養生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節陰陽而調剛柔。如是，則僻邪不至，長生久視
[出处] 【靈樞】[本神]第八
[分类] 养生保健
[说明] 智慧的人养生是遵循了四时规律，驱寒避暑，喜怒有度，阴阳调和，这样可以驱赶邪气，才能长寿。
[金句] 故用鍼者，察觀病人之態，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以傷，鍼不可以治之也
[出处] 【靈樞】[本神]第八
[分类] 养生保健
[说明] 针灸医生，应该仔细观察患者的状态来判断精神魂魄的存亡，假若五脏的精气都受到损伤，针刺就不能治疗了。
[金句] 夫人之常數，太陽常多血少氣， 少陽常多氣少血， 陽明常多血多氣， 厥陰常多氣少血， 少陰常多血少氣， 太陰常多血少氣， 此天之常數也。
[出处] 【靈樞】五音五味第六十五
[分类] 阴阳五行
[说明] 人身各经气血多少，是有一定常数的。如太阳经常多血少气，少阳经常少血多气，阳明经常多气多血，少阴经常少血多气，厥阴经常多血少气，太阴经常多气少血，这是先天禀赋之常数。
[金句] 肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。 脾藏營，營舍意，脾氣虛則四肢不用，五藏不安，實則腹脹經溲不利。 心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲，實則笑不休。 肺藏氣，氣舍魄，肺氣虛，則鼻塞不利少氣，實則喘喝胸盈仰息。 腎藏精，精舍志，腎氣虛則厥，實則脹。五藏不安。 必審五藏之病形，以知其氣之虛實，謹而調之也。
[出处] 【靈樞】[本神]第八
[分类] 藏象学说
[说明] 「神、魂、魄、意、志」的意義，以及它們與五臟之間的關係。
[金句] 五藏堅固，血脈和調，肌肉解利，皮膚致密，營衛之行，不失其常，呼吸微徐，氣以度行，六府化穀，津液布揚，各如其常，故能長久。
[出处] 【靈樞】天年第五十四
[分类] 藏象学说
[说明] 每個人壽命長短不同的原因。
[金句] 使道隧以長，基牆高以方，通調營衛，三部三里起，骨高肉滿，百歲乃得終。
[出处] 【靈樞】天年第五十四
[分类] 藏象学说
[说明] 如何才能活到一百歲。
[金句] 人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走；二十歲，血氣始盛肌肉方長，故好趨；三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五藏六府十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，滎貨頹落，髮頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；六十歲，心氣始衰，若憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四藏經脈空虛；百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
[出处] 【靈樞】天年第五十四
[分类] 藏象学说
[说明] 人從出生到死亡，氣從盛到衰的過程。
[金句]
久痺不去身者，視其血絡，盡出其血
★ 平人而氣勝形者壽；病而形肉脫，氣勝形者死，形勝氣者危矣
★ 刺營者出血，刺衛者出氣，刺寒痺者內熱
★ 營之生病也，寒熱少氣，血上下行。衛之生病也，氣痛時來時去，怫愾賁響，風寒客於腸胃之中。寒痺之為病也，留而不去，時痛而皮不仁。
★ 刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以藥熨之
[出处] 【靈樞】壽夭剛柔第六
[分类] 藏象学说
[说明] 說明人體體質的剛柔陰陽屬性，以及從其來辨別壽命長短的方法。
[金句]
★ 今厥氣客於五藏六府，則衛氣獨衛其外，行於陽，不得入于陰。行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺陷，不得入于陰，陰虛，故目不瞑。
★ 補其不足，寫其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。
★ 少陰，心脈也。心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其藏堅固，邪弗能容也。容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。
★ 黃帝曰：持鍼縱舍奈何？歧伯曰：必先明知十二經脈之本末，皮膚之寒熱，脈之盛衰滑澀。
[出处] 【靈樞】邪客第七十一
[分类] 藏象学说
[说明]失眠的原因及治法。
[金句]
★ 其氣積於胸中者，上取之，積於腹中者，下取之，上下皆滿者，旁取之
★ 夫百病變化，不可勝數，然皮有部，肉有柱，血氣有輸，骨有屬
★ 夫病變化，浮沉深淺，不可勝究，各在其處，病間者淺之，甚者深之，間者小之，甚者眾之，隨變而調氣，故曰上工
[出处] 【靈樞】衛氣失常第五十九
[分类] 藏象学说
[说明]介紹卫气失常所导致的病变与其针灸治疗方法。另外也讲述了病在皮、肉、气血、筋、骨时的体质变化与治疗方法，以及人的肥瘦等级。
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