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【二、 养生保健 】
【靈樞】天年第五十四：
1. 黃帝曰：其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？歧伯曰：人生十歲，五藏始定，血氣已通，其氣在下，故好走；二十歲，血氣始盛肌肉方長，故好趨；三十歲，五藏大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五藏六府十二經脈，皆大盛以平定，腠理始疏，滎貨頹落，髮頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；六十歲，心氣始衰，若憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四藏經脈空虛；百歲，五藏皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。
2. 黃帝曰：其不能終壽而死者，何如？ 歧伯曰：其五藏皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾；又卑基牆薄，脈少血，其肉不石，數中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。
第一段话说明了人的生命历程及其阶段性特点。人的生命，本源于先天的精气，此精气藏在肾中。这个先天之精制约着人的机体脏腑、经脉、气血的盛衰变化，使人的生命活动表现出从幼稚到成熟、由盛壮到衰竭的生长壮老已的过程。
本篇以百岁为期，10岁为一个阶段，分十个阶段论述人在各个阶段的表现及生理特点。我们只有了解了人的生命过程中各个阶段的生理、心理特点，才能够很好地进行养生保健及临床治疗。
第二段话，说明了人的寿命长短受到先后天因素的影响。先天禀赋强壮是长寿的坚实基础，后天调养是天年寿数得以实现的条件，两者是辨证统一的关系。如果一个人先天禀赋较薄弱，后天又失于调养，真气虚馁，正难御邪，大病既成，损寿夭折，这就说明了先后天因素共同决定寿命长短。
本篇启示：为维持生命活动的充沛旺盛，尽终天年，养生活动应该始于胚胎，终至老死。养生原则是先后天并重，精气神兼养。重先天者，优生，责在父母；重后天者，调摄，责在自身。
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