灵枢_通天第七十二

黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黄帝曰：愿略闻其意，有贤人圣人，心能备而行之乎？少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。

阴阳和平之人，其阴阳之气和，血脉调，谨诊其阴阳，视其邪正，安容仪，审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之，此所以调阴阳，别五态之人者也。

  阴阳和平之人，其状委委然，随随然，颙颙然，愉愉然，（目旋）（目旋）然，豆豆然，众人皆曰君子，此阴阳和平之人也。

心得笔记

活了几十年才理解什么是正常二字，我们做不到大德大贤之人，中医奋斗一生追求的目标就是把太阴、少阴、太阳、少阳之人调成阴阳和平之人，我们可以努力追求最好的人生状态：阴阳和平。

阴阳和平之人最利于成功。

阴阳和平之人在生理功能大体上能保持阴阳协调，血脉和畅，在心理和形体上具有五行属“土”的特性，因此也称为“土形”之人。

心理特征：在情感方面较能保持心境安宁，胸怀坦荡，情绪稳定，愉快开朗，温柔和顺。一般能了解并顺从事物的发展规律去办事，善于把握其本质，具有较高和较为全面的认知质量与管理水平。在意志品质方面比较坚强，专心致志，有较强的自制力、耐受力和责任心。为人敦厚诚实、谦虚守纪、乐于助人、举止大方，处事有条不紊、从容不迫。

形体特征：通常身材匀称，中等偏胖，头大脸圆，五官端正，嘴唇稍厚，肤色稍黄，肩背丰满，腹部略大，手足稍小。姿态端庄安详，步履稳重，讲话有条不紊，不疾不徐。

临床特征：阴阳和谐，血脉和调，平时身体健康，较少得病，病则多属外感实证，通常比较适应于秋冬。在诊治疾病时，应细察其阴阳气血的有余或不足，据其病变部位及其程度，或损其有余，或补其不足，一般情况下以调理脾胃为主。

  阴阳和平之人的境界——无为。

这就是中国传统文化中特别强调的“有所为有所不为，无为而无所不为”。他们肾精足，气血和谐，所以他们既不一味守旧，也不过度膨胀。

无欲望之烦恼，无名利之困惑，无喜怒之伤情，无阴贪之心惧。凡人能做到这一点，皆可谓是君子也。当然，这是人们的理想境界。在当今物欲横流，金钱至上的社会大环境下，似乎能做到这一点的人也只能是凤毛麟角了。这种社会现象的存在，有其社会思想层面的原因。由于存在不重视思想道德和信仰的教育，而强调经济物质至上的社会环境，人们追求物质欲望，追求名利地位，以致出现为达目的不择手段的社会现象也是很自然的了。

社会意识非我辈普通小民可以左右，但自我的道德意识培养和健康的性格形成总还是靠自身努力应该能够做到的。这就要求欲求心静的人们应先从自身的健康体质的培养做起。因为只有身体素质的平衡，才有健康的性格特点，才能成为心理平衡、恬静、宽容、无私、无惧、不争、不治的圣贤之人。即《黄帝内经》所说的“阴阳和平之人”。