黄帝内经的分类解析（灵枢锦囊） 雅2 应淳冰

【金句】病痛者，阴也，痛而以手按之不得者，阴也，深刺之。病在上者，阳也。病在下者，阴也。痒者，阳也，浅刺之。病先起阴者，先治其阴，而后治其阳；病先起阳者，先治其阳，而后治其阴。

【出处】终始第九

【分类】阴阳五行

【说明】病痛的大方向阴阳辩证，同时说明了治疗原则方法。

【金句】故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。

【出处】终始第九

【分类】治则治法

【说明】讲解了中医的治疗大原则就是使阴阳气血和，不争。

【金句】少气者，脉口人迎俱少，而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。如是者，可将以甘药，不可饮以至剂，如此者弗灸。不巳者因而泻之，则五脏气坏矣

【出处】终始第九

【分类】治则治法

【说明】少气病者阴阳具衰，不可补阴或补阳因之不和。只可服甘缓药，更不可灸治。

【金句】经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。

【出处】灵枢_经脉第十

【分类】经络针灸   

【说明】有句话叫学医不知经络，开口闭口便错。学习中医经络是身体的根本可以用在一切地方。

【金句】黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。

【出处】灵枢_营气第十六

【分类】精神气血

【说明】讲述了营气的定义，是水谷入胃后精华传肺布散全身。荣养经营全身周而复始称为营气。

【金句】帝曰：善。愿闻周痹何如？岐伯对曰：周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。

【出处】周痹第二十七

【分类】临床疾病

【说明】有一种病叫周痹会在血脉中随之上下移动，人身上就会随之产生痛感。

【金句】黄帝曰：善。此痛安生？何因而有名？岐伯对曰：风寒湿气，客于外分肉之间，迫切而为沫，沫得寒则聚，聚则排分肉而分裂也，分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。

【出处】周痹第二十七

【分类】病因学

【说明】这种周痹病是因为风寒湿客于肌肉脂肪之间古称分肉。循环不畅产生“沫”这种结构因为寒湿而聚集成团撑开分裂了肌肉脂肪，人就会感到痛。觉疼就会精神集中到该处导致血液流动聚集热量使疼痛缓解，导致气逆，气逆又会使闭阻之处又疼痛。如此疼痛上下移动反复发作。

【金句】岐伯答曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。则血气分离，阴阳破败，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。

【出处】口问第二十八

【分类】病因学

【说明】一切的疾病都是起源于风雨寒暑至受寒热，阴阳喜怒不调和，饮食居处不适宜，突然收到惊吓恐惧。从而导致了血气分离，阴阳破败，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，人体产生了病态。

【金句】黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗着于方，余愿闻而藏之，则而行之，上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传于后世，无有终时，可得闻乎？

【出处】师传第二十九

【分类】医德医风

【说明】黄帝希望学习了医术后能上以治民，下以治身，使百姓无病达到人民与统治者的和谐。

【金句】夫治民与自治，治彼与治此，治小与治大，治国与治家，未有逆而能治之也，夫惟顺而已矣。顺者，非独阴阳脉，论气之逆顺也，百姓人民皆欲顺其志也。黄帝曰：顺之奈何？岐伯曰：入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病人问所便。

【出处】师传第二十九

【分类】医术学习

【说明】医术学习不光是学习技术，同时也要了解治病与治国治民与自治都有相通的地方。如顺者不是单独论气的逆顺，百姓人民都想顺自己志向来生活。

【金句】春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。

【出处】顺气一日分为四时第四十四

【分类】天人合一

【说明】一年有四季人体亦随之变化，而一日之中也可分四季，人体也随着时间的推移变化，在病人的身上可以看到早上人气生病气衰，中午人气长而胜过病邪，黄昏人气开始衰落病邪开始生发所以会病重，夜半人气回归五脏，只有病邪在身所以病重。

【金句】与其形之盛者也；与其病之与脉相逆者也。故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。

【出处】逆顺第五十五

【分类】治则治法

【说明】针灸治疗的时候要了解不可以在病气很盛的时候去攻邪这样是不会有好的效果的反而在病气衰弱的时候攻邪一定会有很好的效果，更厉害的人在病邪刚刚萌芽的时候治疗就是所谓的上工治未病了。

【金句】其毋所遇邪气，又毋怵惕之所志，卒然而病者，其故何也？唯有因鬼神之事乎？岐伯曰：此亦有故邪留而未发，因而志有所恶，及有所慕，血气内乱，两气相搏。其所从来者微，视之不见，听而不闻，故似鬼神。

【出处】贼风第五十八

【分类】病因学

【说明】人以前因邪气所伤邪气仍流连在身中隐而不发，这时若是自己有所喜或有所恶而至气血内乱，隐而不发的邪气就会爆发出来因为从前是很微小的损伤所导致的邪气流连，这时却是很严重的疾病，找不到原因就认为是鬼神加害。其实不是。

【金句】黄帝曰：善治之奈何？岐伯答曰：察其所痛，以知其应，有余不足，当补则补，当泻则泻，毋逆天时，是谓至治。

【出处】百病始生第六十六

【分类】治则治法

【说明】最根本的治疗原则就是顺应天时来查病人的有余不足，当补则补，当泻则泻。

【金句】黄帝问于岐伯曰：余闻九针于夫子，而行之于百姓，百姓之血气，各不同形，或神动而气先针行；或气与针相逢；或针已出，气独行；或数刺乃知；或发针而气逆；或数刺病益剧。凡此六者，各不同形，愿闻其方。

【出处】行针第六十七

【分类】经络针灸

【说明】说明了在针灸治疗中不同人会产生不同的效果，可以分为六类人。在针灸的时候遇到效果不好的就要以此来判断。

【金句】疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；病深针浅，病气不泻，支为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必为害；病大针小，气不泄泻，亦复为败。失针之宜。

【出处】官针第七

【分类】治则治法

【说明】说明了在针灸治病的时候要因病来选取合适的手法不然反而会使病情更加严重。

【金句】故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也。

【出处】官针第七

【分类】医术学习

【说明】在学习针灸的时候要记住必须学习判断流年的气运，气的盛衰，病症的虚实。

【金句】伯高答曰：风寒伤形，忧恐忿怒伤气；气伤脏，乃病脏，寒伤形，乃应形；风伤筋脉，筋脉乃应。此形气外内之相应也。

【出处】寿夭刚柔第六

【分类】病因学

【说明】风寒等外感会直接伤于形体。喜怒忧思等情志会直接伤气间接使五脏病。   

【金句】一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五脏皆受气，持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。

【出处】根结第五

【分类】四诊方法

【说明】把脉时可以通过数病人的脉搏跳动多久停顿一下，正常人五十下一停因五脏皆受胃气。若一脏不受气就少十下。

【金句】黄帝曰：其中于阴，奈何？岐伯答曰：中于阴者，常从臂胻始。夫臂与胻，其阴皮薄，其肉淖泽，故俱受于风，独伤其阴。

【出处】邪气藏府病形第四

【分类】防病治未病

【说明】所以在平时容易受风的情况下要注意保护手臂和足胫的内侧，这是人薄弱的地方。

【金句】目赤色者病在心，白在肺，青在肝，黄在脾，黑在肾。黄色不可名者，病在胸中。

【出处】论疾诊尺第七十四

【分类】四诊方法

【说明】眼诊的具体方法。