【靈樞】九鍼十二原第一
五藏有疾，當取之十二原。十二原者，五藏之所以稟三百六十五節氣味也。五藏有疾也，應出十二原。
五脏有病，就应该取十二原穴。因为这十二个原穴，是五脏禀受三百六十五节经气的部位。五脏发生病变，就会反应到十二原穴上
笔记：介绍了九针的名称、形状以及不同的用途，介绍了十二原穴的名称及其各自所对应的脏腑，并说明了五脏六腑有病，可以分别取用相应的十二原穴来进行治疗★ 春
【靈樞】本輸第二[
取絡脈諸滎大經分肉之間，甚者深取之，間者淺取之。夏取諸俞孫絡肌肉皮膚之上。秋取諸合，餘如春法。冬取諸井諸俞之分，欲深而留之。此四時之序，氣之所處，病之所舍，藏之所宜。
取浅表部位的络脉，和十二经的荥穴以及大筋和肌肉的间隙，比较严重的病要深刺，轻的要浅刺。夏天针刺时，要取十二经的输穴以及肌肉、皮肤之上的浅表部位。秋天针刺时，应取十二经的合穴，深刺或浅刺与春天针刺的方法一样。冬天针刺时，应取十二经的井穴和脏腑的背俞穴，要深刺并且留针。这是四时气候的温热凉寒的次序，脉气所聚的处所，病疾发生的部位，针刺最为适宜的地方。
笔记：本篇讨论了五脏六腑与经脉之气在肘膝关节以下出入流注经过的部位，并论及了脏腑相合的关系和作用，以及四时取穴的方法等
【靈樞】小鍼解第三
上守機者，知守氣也。機之動不離其空中者，知氣之虛實，用鍼之徐疾也。空中之機，清淨以微者，鍼以得氣，密意守氣勿失也。
‘’上守机”，是说高明的医生能够洞察并把握气机的变化情况，随机运用补泻。“机之动不离其空”，是说气机的活动，都会在骨空（腧穴）中有所反映，所以可以根据诊查出来的气机变化采用疾徐的补泻手法。“空中之机，清净以微”，是指针下已经产生“得气”的感觉，此时要仔细地感受气的往来运行情况，要守住这个“气”，才能不致失掉应补应泄的时机。
笔记：本篇是将第一篇《九针十二原》中有关运用小针(微针）问题的内容，按原文顺序加以解释，并作进一步的注解和补充说明，所以篇名为“小针解
”【靈樞】邪氣藏府病形第四
故善調尺者，不待於寸，善調脈者，不待於色。能參合而行之者，可以為上工，上工十全九。行二者，為中工，中工十全七。行一者，為下工，下工十全六
善于诊察尺肤的医生，不必再诊其寸口之脉，就可知病；善于诊脉的，不必再去望色，亦可知病。能够将察色、切脉、观察尺肤三者配合起来进行诊断，就可称为上工。这样的医生，十个病人可治愈九个。能够运用两种方法进行诊断的，称为中工。这样的医生，十个病人可治愈七个。仅用一种方法进行诊断的，称为下工。这样的医生，十个病人可治愈六个。
笔记：该篇详细讨论了不同邪气侵袭人体时所伤及的不同部位以及中阴中阳的区别，列举了邪气中人的不同原因，阐述了察色、诊脉和察尺肤等在诊断上的意义和重要性。
【靈樞】根結第五
太陽為開，陽明為閤，少陽為樞
太阳经好像人身外门的开关，阳明经好像人身外门的门扇，少阳经好像人身外门的枢轴。
笔记：根，是经脉之气开始的地方；结，是经脉之气结束的地方。该篇详细介绍了足的三阴三阳经过根结的部位和穴位，对应于开、合、枢而具有的不同作用及其所主的疾病；又列举了手足三阳经各自之根，溜、注、入等部位的主穴。
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