金句：：用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。
出处：［灵枢］根结第五
分类：阴阳五行
说明：这句话说明了用针灸治病的要领是：懂得如何调节人体的阴阳平衡，调和了阴与阳的太过与不及，就可以使精神气血充沛，形体与神气内外合一，神得以内藏而不散。人体阴阳平衡是不会生病的！
金句：病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴之经，病在阴之阳者，刺络脉。
出处：［灵枢］寿夭刚柔第六
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是病邪在阴中之阴的人，要针刺阴经的荥穴和输穴，病邪在阳中之阳的人，针刺阳经的合穴，病邪在阳中之阴的人，要针刺手足三阴经的井、荥、输、经、合之经，病邪在阴中之阳的人，要针刺浮现于肌表的络脉。说明病邪在的阴阳部位不同，针刺经络也不同，辩证阴阳很重要。
金句：凡刺之道，气调而止，补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明。反此者，血气不行。
出处：［灵枢］终始第九
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是：大凡针刺的原则，达到阴阳二气调和就要停止针刺。要注意补阴泻阳，才能达到声音洪亮，耳聪目明。如违反这个原则，补泻不当，气血就不能正常运行。说明阴阳调和很重要，五脏不可虚，六腑不可满。
金句：阴气太盛则阳气不能荣也，故曰关。阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不得相荣，故曰关格。关格者，不得尽期而死也。
出处：［灵枢］脉度第十七
分类：阴阳五行
说明：这句话说明阴阳之气不能偏颇，如有一方太盛，另一方都得不到荣养，以至隔绝，造成关格，不得天年之寿而死。阴阳平和最重要。
金句：卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。
出处：［灵枢］营卫生会第十八
分类：阴阳五行
说明：这句话的说明卫气昼夜在人体各分行二十五周次，并且卫气从半夜后阳气开始生时起行，到阴气衰落后停止。人体也要随着这个规律而作息，卫气运行会保护我们的阴阳。
金句：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。则血气分离，阴阳破败，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。
出处：［灵枢］口问第二十八
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是：人之所以开始生病，都是由于风雨寒暑这些六淫外邪的侵袭，喜怒七情所伤、饮食起居不顺应自然、大惊猝恐等对人体的伤害。于是血气分离，阴阳破败，经络闭塞，脉道不通，阴阳相逆，卫气滞留，经脉虚空，血气运行紊乱，身体状况就不正常了。说明我们生活要顺应自然规律，吃饭、睡觉、居住环境、心情都尽量保持平和安定，这样身体才不会出现大问题。
金句：气在于心者，取之手少阴心主之俞；气在于肺者，取之手太阴荥，足少阴俞，气在于肠胃者，取之足太阴阳明，不下者，取之三里，气在于头者，取之天柱大杼，不知，取足太阳荥俞；气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明少阳之荥俞。
出处：［灵枢］五乱第三十四
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是：五种气机的紊乱中，气乱于心，取穴手少阴心经和心包经的输穴，也就是神门穴与大陵穴。气乱于肺，取穴为手太阴肺经的荥穴鱼际穴和足少阴肾经的输穴太溪穴。气乱于肠胃，取穴为足太阴脾经和足阳明胃经的三里穴，可以下气除邪。气乱于头，取穴为天柱和大杼穴，如针刺时没有得气反应，再取足太阳膀胱经的荥穴通谷穴与输穴束骨穴。气乱于臂和足，取穴之前先把血瘀之脉放血治疗，再取手足阳明和手足少阳经的荥穴和输穴，其中手阳明大肠经的荥穴二间、输穴三间，足阳明胃经的荥穴内庭、输穴陷谷，手少阳三焦经的荥穴液门、输穴中渚，足少阳胆经的荥穴侠溪、输穴临泣。
金句：脉气盛而血虚者，刺之则脱气，脱气则仆。血气俱盛而阴气多者，其血滑，刺之则射；阳气蓄积，久留而不泻者，其血黑以浊，故不能射。
出处：［灵枢］血络论第三十九
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是：脉里气旺盛但血虚的人，针刺会使气脱，气脱就会晕倒。气血都旺盛，尤其阴气旺盛的人，血会滑利，针刺后血容易喷射出来；阳气蓄积，针刺时间长而不泻的人，其血的颜色黑并且稠浊，所以不会喷射出去。这句说明正确的辩证气血阴阳的太过或不及，施治时会减少医疗事故的发生。
金句：受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。
出处：［灵枢］阴阳清浊第四十
分类：阴阳五行
说明：这句话说明了人体的营养之气，不外乎天之清阳之气与地之水谷之精气。谷者，水谷之精气，浊是厚浊意思。气者，天阳之气，即空气，清是轻清的意思。清轻的天阳之气注入阴脏，厚浊的水谷精气注入阳腑。阴脏以肺为始，所以清气先上注入肺，阳腑以胃为始，所以浊气先下走入胃。
金句：此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。
出处：［灵枢］阴阳系日月第四十一
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是天地之间的阴阳变化规律，灵活而广泛。不是按照四时之序的五行属性来配合干支而分阴阳的。而且，阴阳是抽象的概念，有名无形，用它可以概括一切事物的对立的属性，所以把阴阳的道理推演开来，数之可十，分之可百，散之可千，推之可万，不可以局限于某事物而论。就像道家讲的一生二，二生三，三生万物。而《黄帝内经》里把所有事物都概括为阴和阳的两面性，包括天、地，日、月，人体上下左右等等，由阴阳派生出万事万物。
金句：故远者，司外揣内，近者，司内揣外，是谓阴阳之极，天地之盖
出处：［灵枢］外揣第四十五
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是，从远处观察外部声音气色可以推测内脏的变化，从近处观察内脏的变化也可以推测声音气色等外在的表现，这就是所谓的掌握了阴阳变化的最高阶段，天地变化也就尽在其中了。说明了由内及外，由外及内，透过现象看本质！
金句：其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。
出处：［灵枢］卫气第五十二
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是：卫气浮游于经脉之外，不循经脉流动，营气为水谷精微之气循经脉内流动。说明营卫二气在人体外内往来循环而永不休止。
金句：故阴阳上下，其动也若一。故阳病而阳脉小者，为逆；阴病而阴脉大者，为逆。故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。
出处：［灵枢］动输第六十二
分类：阴阳五行
说明：这句话意思是：阴阳脉上下搏动要相一致。阳病，指热性病，阳脉，指人迎脉，阳病阳脉应气势洪大。阴病，寒性病。阴脉，寸口脉，阴脉在寒病时应细小。阴脉与阳脉应同时沉伏或同时躁动，像是以绳牵引，或同静，或同动，强弱也相同，则为病态。说明阳脉和阴脉虽然要一起搏动，但是强弱大小是不同的，在临床中要仔细辨别！
金句：故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五
出处：［灵枢］阴阳二十五人第六十四
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是二十五种人的生理、心理特征与阴人和阳人两种类型的人不相干，二十五种类型的人其生态和心态又不与阴阳之人五种类型相同。二十五种类型的人更多的是在外型和气血上判别。通过观察外型而知气血的充盈与不足，从而进行针刺的治疗。
金句：多阳者，多喜；多阴者，多怒
出处：［灵枢］行针第六十七
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是阳气多的人，大多很开朗，阴气多的人，大多易生气。说明阳代表积极向上等阳光正面的一面，阴代表消极向下等阴暗负面的一面。
金句：肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。
出处：［灵枢］邪客第七十一
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思是，肺和心有邪气，会留在两肘，肝有邪气会留在两腋下，脾有邪气会留于两侧腹股沟处，肾有邪气会留在两侧膝窝处。两肘、两腋、两腹股沟、两膝窝这八处名八虚，这八虚不可以留邪气，否则关节拘急挛缩，屈伸不利。平时要多拍打这八处，以防病邪留住。
金句：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。
出处：［灵枢］通天第七十二
分类：阴阳五行
说明：这句话说明了人的天然禀赋不同，其生理、心理、行为举止也各异，并依此将人划分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种不同的群体。这五种人的形体、心态、品质各不同，由此产生的筋骨气血也各不相同。所以根据这五种人的特征，用针灸施治，旺盛的用泻法，虚弱的用补法。往往达到很好的效果。
金句：用针之要，无忘其神。
出处：［灵枢］官能第七十三
分类：阴阳五行
说明：这句话的意思的：在用针过程中很重要的一点，是医生的神志专一。说明在针灸治疗中，医生的专一程度直接影响着疗效，甚至决定病人的生死，容不得半点马虎。
金句：真气者，所受于天，与谷气并而充身也。正气者，正风也，从一方来，非实风，又非虚风也。邪气者，虚风之贼伤人也，其中人也深，不能自去。正风者，其中人也浅，合而自去，其气来柔弱，不能胜真气，故自去。
出处：［灵枢］刺节真邪第七十五
分类：阴阳五行
说明：这句话意思是真气是天阳之气与谷食之气相结合的产物。正气正风，是指四时正常的气候，虚邪贼风是四时不正之气。说明真气是人体抵御外邪的物质基础，正风正气可以养育万物，而虚邪贼风对人体和万物有伤害作用。
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