心之合脉也，其荣色也，其主肾也。
肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。
肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。
脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。
肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。
笔记：心气所聚之处为血脉，表现为面上气色，水克火，所以肾能抑制心脏，肺所聚之处为皮肤，火炼金，肺受制于心，肝气所聚为筋，指甲为表征，金克木，受肺脏牵制，脾气所聚在肌肉，其华在唇，木克土，脾受肝牵制，肾所聚为骨骼，其华在发，土克水，受脾制约。
是故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝（月刍）而唇揭；多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。
笔记：肾克心，吃过咸的食物表现在血会粘稠，血脂会厚。在脉会涩滑，肺克肝，过辣会抽筯，指甲枯萎，心克肺，过苦食物会皮肤枯萎，体毛脱落，多吃酸会肌肉萎缩嘴唇上卷，脾克肾，多吃甜会骨痛发落，此五味过及而不犹。
故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥。此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。
笔记：肝血充足，魂守肝位，所以才能安眠，肝能化浊血为清血，故眼睛能看清视物，脚受血故足路有劲，手受血能握，血流注全身所以能自由活动，睡眠时血会归肝，若受凉，血液就无法透达皮表，则会出现麻痹的症状，风寒进入血管，血就流动慢则造成脚的血滞，就会脚冰凉，
头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。腹满（月真）胀，支膈胠胁、下厥上冒，过在足太阴阳明。咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳少阴。
笔记：之所以头痛因为上焦实下焦虚，病在肾经与膀胱经，严重会进入肾经，眼看不清视力减退，身体摇晃，头晕眩耳聋，因为下实而上虚，病在胆经与肝经，严重时病入肝，小肚子疼，胃胀，两胁苦满，因为血无法下行到脚，导致下体冰寒向上延伸到腹所致，病在脾和胃，病人咳嗽逆气不下，寒在胸中，胸为诸阳之所，病在大肠与肺，心烦头痛，病在胸膈的横隔上，津液不足造成，病在小肠和心。
夫脉之小大，滑涩浮沉，可以指别。五脏之象，可以类推。五脏相音，可以意识。五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。
赤脉之至也，喘而坚。诊曰：有积气在中，时害于食名曰心痹。得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。
白脉之至也，喘而浮。上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚。名曰肺痹。寒热，得之醉而使内也。
青脉之至也。长而左右弹。有积气在心下，肢胠。名曰肝痹。得之寒湿，与疝同法。腰痛足清头痛。
黄脉之至也，大而虚。有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝。女子同法，得之疾使四肢，汗出当风。
黑脉之至也，上坚而大。有积气在小腹与阴，名曰肾痹。得之沐浴，清水而卧。
凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
笔记：五色变化用眼看，脉正常，色正，色脉相合一定健康，
心脉洪大力强而坚，如果脸颊通红，一定喘多因多余之积气停在胸中不散，或收饮食不当引气，或思虑过重心气损伤至虚，病邪乘虚而入选成心痹
面苍白脉浮无力，喘患不止，为下实上虚，上气不足病人易惊，血无法进入胸中而得，有往来寒热之状，为肺痹
面发青脉弦劲急，为气血不通，积滞于臂及胸胁处，久住寒湿之地，下焦寒且湿，与疝病同类必腰痛足冷头痛，为肝痹
面黄脉大而虚空，气血阻滞停聚少腹，寒气停留，四肢沉重倦怠，多因大污后当风，风邪入肌肉所为厥疝
面黑脉盛大有力又粗大，气血停于小腹与会阴，多冷水沐浴后立刻睡觉导致，为肾痹
面黄眼目青 面黄眼目红 面黄眼目白 面黄眼目黑 ，黄为土，土为胃气存在必不死，
暂无回复