天之道，损有余而补不足。这是自然界的自平衡机制。
人体也是一个自平衡的、多层次的大系统。
在中医理论的语境中，人体每个子系统和其他子系统之间，普遍存在四种联系：生我（输入），我生（输出），克我（被控），我克（主控）。
前三个联系用于维持本子系统的内稳态，此为“安内”；第四个联系则在行使本子系统的管理职能，参与调控其他子系统的平衡，此为“攘外”。攘外必先安内。
四季变化、昼夜更替，人体所处的外界环境变动不休。正是基于这些生生克克的联系，大系统才得以平衡，人体内稳态才得以维持。
疾病的本质，是内稳态的失衡。阴阳表里寒热虚实，就是从四个角度对这种失衡状态的刻画。
八纲中，阴阳是总象，虚实是核心，阴虚阳实则热，阳虚阴实则寒，表里是虚实寒热的具体部位。
调节虚实的大原则，是补虚、泻实。
对于孤立的单系统而言，补虚泻实的具体手段，就是调节出入口。补虚有两个措施：增加输入，减少输出。泻实也有两个措施：减少输入，增加输出。
但人体不是孤立的系统，人体是多系统多层次并行的复杂体，内部还存在自反馈机制。临床实践中，对某一子系统进行补虚泻实的时候，不能引发或加剧别的子系统的失衡。因此，选择干预措施时，就会有所限制。
下面具体问题具体分析。
首先要明确的是，当该子系统内稳态失衡时，附着于该子系统的前三个联系，才是医疗干预的靶点。
单个子系统虚弱不足时，表现为：其接纳的输入量正常，而其所输出的量减少。补虚虽然有两个措施：增加输入，减少输出，但是治疗时，如果进一步减少输出，就会引发或加剧下级子系统的失衡，因此只能选择“增加输入”这一措施，虚则补其母就是这一思维过程的精炼总结。另外，虚弱状态下，正是放松管制，休养生息之时，无论治国治身均应如此。泻所克，就是放松管制的具体措施。
某个子系统邪实内阻，功能亢盛时，表现为：其接纳的输入量正常，而其所输出的量增加。泻实虽然有两个措施：减少输入，增加输出。但是治疗时，如果进一步减少输入，就会引发或加剧上级子系统的失衡，因此只能选择“增加输出”这一措施，实则泻其子就是这一思维过程的精炼总结。另外，物无美恶，过则成灾。功能过盛的时候，应强化调控，平滑波动，以避免更大危机。治国如此，治身也如此。补所克，就是加强管制，强化调控的具体措施。
这就是“虚则补其母，泻所克；实则泻其子，补所克”背后的思维逻辑。
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