临证1班 王晓
人心难定，极易飘摇，而医道广博精微。在求索医道的征途中，心中若无指南针，则易迷途，拘泥于细节而看不清全貌，达不到法天则地、随应而动的境界。
全息律，是否就是这个指南针呢？
复杂的人体，仅仅由一个受精卵细胞分裂演化而成。每个体细胞，都携带着人体全套遗传信息。“纳须弥于芥子”，佛家真言有了生物学上的印证。这个简单的事实，是全息律的根基吗？
西医基础医学研究大多基于还原论，局限于“分子”之间，芥子之内。然而分子之内，深不可测，如果只关注分子，则大部分疾病均为须弥山，仰之弥高，难以超越。只有将人体置于天地之中，从“人与万物沉浮于生长之门”的角度来观想，才能宏观把握人与万物之间的相生相克关系，才能用万物的偏性纠正人体五脏六腑的偏性，唯有如此，才可纳须弥于灵台方寸之中。
中医诊断方法，处处都呈现出全息律。面部、舌、眼、寸口脉，均有肝心脾肺肾所对应的分区。从局部可辨出整体的气血状况。一花一世界，人体构造之神奇令人赞叹。
推而广之，从人体也可辨出天地阴阳之气盛衰状况。阴阳平和之人的面色和脉象，都会随季节气候的变化而变化。这也意味着，人体也是天地的全息体。
倪师讲解经络时拿辉光球做演示，无论触碰何处，辉光均可链入球心。倪师言，人体也如此，无论从耳、头、手、腹、背还是足入手，都可切入病处，调节经络和五脏六腑的平衡。这句话本质上描述的就是全息律在治疗中的应用。
在中医发展史上，补土派、滋阴派、扶阳派、依托耳针、头针、腹针等等某单一理念或技术而成名成家者，层出不穷。可不可以说，衍生出中医界各大门派的深层规律，就是这个全息律？
虽然我还不清楚，从细胞到组织到器官，全息律的具体呈现形式及规律是什么？但经受了上千年实践检验之后，全息律在中医诊断及治疗中的价值日益彰显。把全息律贯穿在中医学习中，会有助于我们理解医道。
脾土治中央，不主四时。作为新生代的中医学徒，我们当有脾土之德，摒弃门派偏见，博采众长，尽可能全面地掌握推广中医道，造福更多的病患。
道生一，林师所讲的“看病施治，贵乎精一”里，要精通的，是否就是这个“一”呢。
附：耳诊、足底穴、腹诊、脐针、寸口脉诊、尺肤诊法的图
课堂笔记：
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中
中医结构分析——————————心法
南宋时，才有高丽国贡灵枢经，此前亡佚千年。
虽然当前英文世界里，针灸的论文多由韩国人发表，话语权有旁落的危险。但因中文难学难理解，中医的精髓部分还得靠华人推广至全世界，吾辈应有紧迫感。
五行五脏，对应的不是西医解剖学上的单一器官。而是功能上具有相对应五行属性的各器官和内分泌腺的集合体。
中国哲学及医学，均高开低走，原因为何？
知难，行易。匠人知行，高人知道。道无鬼神，独来独往。
热证的本质是津液不足。津液不足的原因或是免疫系统与细菌病毒作战消耗，或是淤血积食等等内耗所致，此即为阴虚。
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